(مسألة 5): لو زاد مهر مثل المرأة- إذا أنبت شعرها- علی مهر السنة یؤخذ مهر المثل {17}، إلا إذا زاد علی الدیة الکاملة فلیس لها إلا الدیة {18}، و یضمن لو تلف- ما تداول فی هذه الأعصار- من الشعر الصناعی {19}.

(مسألة 6): فی شعر الحاجب إذا ذهب کله و لم ینبت مائتان و خمسون دینارا {20}، و فی بعض منه علی حساب ذلک {21}، و إن نبت ففیه الحکومة {22}،
_____________________________
الإنبات موهبة جدیدة إلهیة و لیس من مجری الطبیعة، و إلا فلا وجه للرجوع، و لکن الأحوط التصالح.
{17} لأن مهر المثل هو المناط فی تعیین تدارک مثل هذه الجنایة الواردة علی المرأة.
{18} لأن الدیة تحدید شرعی لا یتجاوز عنها، بل یردّ ما تجاوز عنها إلیها، و أما احتمال الرجوع إلی الأرش فلا وجه له بعد تعیین الشارع و تحدیده.
{19} لقاعدة: «من أتلف مال الغیر فهو له ضامن» فیدفع عوضه مثلا أو قیمة.
{20} نصا، و إجماعا، ففی کتاب ظریف المعتبر عن علی علیه السّلام «و ان أصیب الحاجب فذهب شعره کله فدیته نصف دیة العین مائتا دینار و خمسون دینارا، فما أصیب منه فعلی حساب ذلک» [1]، و المراد من الدینار المثقال الشرعی المسکوک، کما مر فی مسألة 1 من الفصل الثانی فی مقادیر الدیات، فیکون فی شعر الحاجبین معا خمسمائة دینار.
{21} للإجماع، و لما تقدم فی معتبر ظریف.
{22} لأنها الأصل فیما لا تقدیر فیه شرعا کما مر.