(مسألة 22): لو أدب الزوج زوجته بما هو مشروع فاتفقت الجنایة ضمنها {197}، و کذا الصبی لو أدبه الولی بما هو مشروع و اتفقت جنایة {198}.

(مسألة 23): راکب الدابة یضمن ما تجنی بیدیها و إن لم یکن بتفریط منه {199}،
_____________________________
{196} لحصول التسبیب بفعلهم، فإن کان الفعل خطأ محض فعلی العاقلة، و إلا ففی أموالهم، و لو کان الاشتراک بین شخصین سقط نصف الدیة بموت أحد هما، و لو کان بین الثلاثة سقط ثلثها و هکذا.
{197} لعمومات الأدلة، و ظهور الإجماع، و المشروعیة لا تنافی ثبوت الضمان، و لو اتفق أنها ماتت فلا قصاص، لعدم استناد موتها إلی فعله بعد فرض المشروعیة. نعم، لو علم الزوج بذلک حینئذ، کما لو علم أن الضرب المشروع بزعمه یوجب موتها لأجل جهات خارجیة، یتحقق القصاص.
و مما ذکرنا ظهر حکم العکس بأن الزوجة ضربت الزوج و حصلت جنایة علیه فعلیها الضمان علی کل حال إن لم یکن من الخطأ المحض، و إلا فعلی العاقلة.
{198} ظهر وجه ذلک مما مر.
{199} لإطلاق النص، و الإجماع، مضافا إلی تحقق التسبیب الذی هو أعم من التفریط، ففی معتبرة سلیمان بن خالد قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل مرّ فی طریق فتصیب دابته برجلها؟ فقال: لیس علی صاحب الدابة شی‌ء مما أصابت برجلها، و لکن علیه ما أصابت بیدها، لأن رجلها خلفه إذا رکب، و إن قاد