ففی
کل ما فیه نصف الدیة کالید الواحدة و الرجل الواحدة ثلاث أیمان و فیما فیه
ثلثها اثنتان و هکذا {28}، و إن کان کسر فی الیمین أکمل بیمین ففی الإصبع
الواحدة یمین واحدة و کذا الجروح {29}، و لکن الأحوط أن تکون قسامة الأعضاء
کقسامة النفس خمسین فی العمد و خمسا و عشرین فی غیره فیما بلغت الجنایة
الدیة و إلا فبنسبتها من خمسین یمینا فی العمد و خمس و عشرین فی الخطأ و
شبهه {30}.
[ (مسألة 9): لو حصل للمجنی علیه مرض باطنی أو قلبی من الجنایة تجری القسامة فیه أیضا]
(مسألة 9): لو حصل للمجنی علیه مرض باطنی أو قلبی من الجنایة تجری القسامة فیه أیضا {31}. _____________________________ {28} لتسالم الأصحاب علی أنه لا کسر فی الیمین. {29} لما تقدم من عدم الکسر فی الیمین. {30} جمودا علی الإطلاقات، و احتیاطا فی الدماء. {31} لوجود المقتضی و فقد المانع، فتشمله الأدلة حینئذ.