(مسألة 18): إذا ادعی شخص القتل علی شخصین و أقام المدعی علی ذلک البینة ثمَّ ادعی الشخصان المشهود علیهما أن الشاهدین قتلاه تقبل شهادتهما مع تصدیق الولی {44}، و إلا فلا {45}، و لو شهد المشهود علیهما بالقتل- عمدا أو خطاء- علی غیر الشاهدین لم تقبل {46}.

(مسألة 19): لو قامت البینة علی شخص معین أنه القاتل و ادعی الولی اشتراک غیر المشهود علیه فی القتل معه فإن أقام الولی البینة علی مدعاه أیضا یجری علیه حکم الاشتراک فی القتل {47}، و إن لم یقم البینة علیه فإن أقر یجری علیه حکم الاشتراک أیضا {48}، و إن أنکر یختص القود أو الدیة بالمشهود علیه {49}.

(مسألة 20): لو شهدا لمن یرثانه أن زیدا جرحه قبلت سواء کانت الشهادة بعد الاندمال أو قبله {50}.
_____________________________
{43} لثبوت حقه الاقتضائی، فله أن یعفو عنه، أو یعمله.
{44} لعموم حجیة الشهادة الشامل للمقام، مع تصدیق الولی.
{45} لوجود التهمة و درء الحدّ عن نفسهما، فلا تقبل حینئذ شهادتهما.
{46} للتهمة بدفع الضرر عن أنفسهما بالقصاص أو الدیة.
{47} لوجود المقتضی له و فقد المانع.
{48} لما مرّ فی سابقة بعد إقراره علی القتل.
{49} لعدم ثبوت القتل بالنسبة إلی الآخر، لا بالإقرار و لا بالبینة، فمقتضی أصالة احترام الدم عدم جواز الإقدام علی قوده، و یظهر ذلک من صحیح زرارة المتقدم.
{50} لعموم أدلة حجیة الشهادة الشامل للمقام أیضا.
و دعوی: أنها لا تقبل قبل الاندمال للتهمة المانعة عن قبول الشهادة، لأنها