(مسألة 12): لو قذف جماعة و فیهم غیر بالغ أو مجنون فلا یثبت الحدّ بالنسبة إلیه و یثبت بالنسبة إلی الجامع للشرائط {27}.
_____________________________
افتری علی نفر جمیعا فجلده حدّا واحدا» [1]، فیحمل علی ما لو قذفهم بلفظ واحد و أتوا به مجتمعین- کما مر- و إلا فیرد علمه إلی أهله.
{24} لأن هذا هو المنساق من هذا التعبیر فی المحاورات العرفیة، إلا مع وجود قرینة معتبرة علی الخلاف، و هی مفقودة.
{25} لظهور اللفظ فی قذف کل واحد مستقلا عرفا.
{26} أما کون القذف للأبوین، فللظهور العرفی. و منه یعلم وجه کون الحدّ واحدا مع الاجتماع، و متعددا مع التعاقب. هذا کله فی حدّ القذف، و هل یکون کذلک فی التعزیر أیضا أو لا؟ الظاهر هو الثانی، لأن التعزیر موکول إلی نظر الحاکم الشرعی.
{27} لما مر من اعتبار البلوغ و العقل أو الإحصان فی المقذوف، و ذلک لا یوجب سقوط الحدّ عن غیره الجامع للشرائط، نعم بالنسبة إلی فاقد الشرائط للحاکم أن یعزره بما یراه من المصلحة.