..... _____________________________ الثالث:
القضاء بین الناس مقام رفیع عظیم و منصب جلیل، لأنه من فروع ولایة اللّٰه
تبارک و تعالی علی عباده، و من أغصان النبوات السماویة، کما أنه منصب خطیر
جدا، لا ینجو من خطراته إلا من عصمه اللّٰه تعالی و کان اللّٰه معه فیه فی
جمیع حرکاته و سکناته و أفعاله و أقواله، بل و خطرات قلبه، قال النبی صلّی
اللّٰه علیه و آله: «من جعل قاضیا فقد ذبح بغیر سکین» [1]، و عنه صلّی
اللّٰه علیه و آله: «یجاء بالقاضی العدل یوم القیامة فیلقی من شدة الحساب
ما یتمنی أنه لم یقض فی تمرة قط» [2]، و عن الصادق علیه السلام فی الموثق:
«من حکم فی درهمین بغیر ما انزل اللّٰه عزّ و جل فهو کافر باللّه العظیم»
[3]، و قال أمیر المؤمنین علیه السلام لشریح: «یا شریح قد جلست مجلسا لا
یجلسه إلا نبی، أو وصی، أو شقی» [4]، و عن الصادق علیه السلام: «القضاة
أربعة: ثلاثة فی النار و واحد فی الجنة: رجل قضی بجور و هو یعلم فهو فی
النار، و رجل قضی بجور و هو لا یعلم فهو فی النار، و رجل قضی بالحق و هو لا
یعلم فهو فی النار، و رجل قضی بالحق و هو یعلم فهو فی الجنة» [5]، و قال
علیه السلام أیضا: «اتقوا الحکومة، إنما هی للإمام العالم بالقضاء، العادل بین المسلمین، کنبی أو وصی نبی» [6]، إلی غیر ذلک من الأخبار المتواترة. الرابع:
القاضی و المفتی و المجتهد و الفقیه، ألفاظ متحدة مصداقا و مختلفة
اعتبارا، فیسمّی قاضیا و حاکما باعتبار حکمه و إلزامه فی الوقائع الشخصیة، و
مفتیا باعتبار الإخبار عن الحکم کلیا، و مجتهدا باعتبار بذل الوسع فی رد
الفروع إلی الأصول، و فقیها باعتبار علمه بالأحکام الإلهیة. فهذه مناصب
أربعة، کل واحد منها من أجلّ المناصب و أعظمها، و سیأتی الفرق بین الفتوی [1] الوسائل: باب 3 من أبواب صفات القاضی. [2] سنن البیهقی ج: 10 باب (کراهیة الإمارة): 8 من کتاب القضاء الحدیث: 20. [3] الوسائل باب: 5 من أبواب صفات القاضی الحدیث: 2. [4] الوسائل: باب 3 من أبواب صفات القاضی الحدیث: 2. [5] الوسائل: باب 4 من أبواب صفات القاضی الحدیث: 4. [6] الوسائل: باب 3 من أبواب صفات القاضی الحدیث: 3.