بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ الحمد للّه الذی یقضی بالحق
فی الدنیا و العقبی، و الصلاة و السلام علی من أرسله لفصل القضاء فی الآخرة
و الأولی. و آله الذین شرحوا لنا موازین القضاء. _____________________________ القضاء
یستعمل لغة فی عدة معان، و الجامع بینها هو: «انقطاع الشیء و تمامه»، و
قد وردت تلک المعانی فی الکتاب الکریم، فقد استعمل فیه بمعنی الخلق، قال
تعالی فَقَضٰاهُنَّ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ فِی یَوْمَیْنِ [1]، أی خلقهن، و
بمعنی الأمر کقوله تعالی وَ قَضیٰ رَبُّکَ أَلّٰا تَعْبُدُوا إِلّٰا
إِیّٰاهُ [2]، أی أمر بذلک، و بمعنی الإنهاء کقوله تعالی فَإِذٰا
قَضَیْتُمْ مَنٰاسِکَکُمْ [3]، أی فرغتم منها، و بمعنی الإعلام کقوله تعالی
وَ قَضَیْنٰا إِلَیْهِ ذٰلِکَ الْأَمْرَ أَنَّ دٰابِرَ هٰؤُلٰاءِ
مَقْطُوعٌ [4]، أی أعلمناهم، أو أوحینا إلیهم وحیا جزما، و بمعنی الحتم
کقوله
[1] سورة فصلت: 12. [2] سورة الإسراء: 23. [3] سورة البقرة: 200. [4] سورة الحجر: 66.