(مسألة 14): لو قطع بالحجارة جزءا من بدنه یجب رده إلی البدن عند دفنه {28}، و لو أخطأ فی ذلک شخص یتحقق الضمان {29}.
_____________________________
{27} لما تقدم فی سابقة، و فی الخبر: «أن امرأة من جهینة أتت النبی صلّی اللّه علیه و آله و هی حبلی من الزنا فأمر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ولیها أن یحسن إلیها، فإذا وضعت حملها فائتنی بها، ففعل فأمر بها فشکت علیها ثیابها، ثمَّ أمر بها فرجمت، ثمَّ صلّی علیها، فقال له عمر: یا رسول اللّه أ تصلی علیها و قد زنت؟! فقال صلّی اللّه علیه و آله: لقد تابت توبة لو قسمت بین أهل المدینة لو سعتهم، و هل وجدت شیئا أفضل من أن جادت بنفسها للّه عز و جل» [1]، و عن علی علیه السلام فی رجم سراقة الهمدانیة: «کاد الناس یقتل بعضهم بعضا من الزحام، فلما رأی ذلک أمر بردها حتی إذا خفت الزحمة أخرجت و أغلق الباب فرموها حتی ماتت، ثمَّ أمر بالباب ففتح فجعل کل من یدخل یلعنها، فلما رأی ذلک نادی منادیه أیها الناس ارفعوا ألسنتکم عنها فإنه لا یقام حدّ إلّا کان کفارة ذلک الذنب کما یجزی الدین بالدین» [2]، و عنه علیه السلام أیضا فی المرجوم بعد ما حفر له و صلّی علیه قیل له:
«یا أمیر المؤمنین ألا تغسله؟ قال: قد اغتسل بما هو طاهر إلی یوم القیامة لقد صبر علی أمر عظیم» [3].
{28} لعموم وجوب الدفن الشامل للجزء و الکل، کما مر فی أحکام الجنائز.
{29} لأصالة الضمان، إلّا إذا ورد فیه ترخیص صحیح شرعی، و هو مفقود.