الأول: یجب القتل علی من زنی بذات محرم نسبی {2}، _____________________________ {1} الحصر استقرائی شرعی. {2}
إجماعا، و نصوصا، منها قول نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله: «من وقع
علی ذات محرم فاقتلوه» [1]، و عن الصادق علیه السلام: «یضرب عنقه أو رقبته»
[2]، و مثله غیره، و عن أحدهما علیهما السلام: «من زنی بذات محرم حتی
یواقعها ضرب ضربة بالسیف أخذت منه ما أخذت، و إن کانت تابعة ضربت ضربة
بالسیف أخذت منها ما أخذت، قیل له: فمن یضربهما و لیس لهما خصم؟ قال علیه
السلام: ذلک علی الإمام إذا رفعا إلیه» [3]، إلی غیر ذلک من الأخبار. و
أما قول الصادق علیه السلام فی خبر أبی بصیر: «إذا زنی الرجل بذات محرم حدّ
حدّ الزانی إلّا أنه أعظم ذنبا» [4]، فلا بد من حمله أو طرحه. فمجموع ما وصل إلینا من النصوص أقسام ثلاثة: الأول: ما یظهر منه القتل کما مر.
[1] السنن الکبری للبیهقی ج: 8 صفحة: 237. [2] الوسائل: باب 19 من أبواب حد الزنا الحدیث: 7. [3] الوسائل: باب 19 من أبواب حد الزنا الحدیث: 1. [4] الوسائل: باب 19 من أبواب حد الزنا الحدیث: 8.