مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 27 صفحه : 179

الثانی: من دفع بها ضررا عن نفسه {36}.
الثالث: شهادة ذی العداوة الدنیویة علی عدوه {37}، و تقبل شهادته له إذا لم توجب العداء أو الفسق {38}، و أما موارد العداوة الدینیة فلا تمنع عن قبول الشهادة مطلقا سواء کان له أم علیه و سواء انجرت إلی الخصومة أم لا {39}.
الرابع: من احترف السؤال بالکف فی مجامع الناس و أسواقهم و أبواب دورهم و منازلهم {40}.
_____________________________
الشقص الذی فیه له الشفعة، إلی غیر ذلک من موارد جر النفع، الذی یستلزم الاتهام.
{36} لما تقدم فی سابقة بلا فرق، و ذلک کشهادة أحد العاقلة بجرح شهود الجنایة، و شهادة الوکیل و الوصی بجرح الشهود علی الموکل و الموصی، إلی غیر ذلک من موارد دفع الضرر عن نفسه.
{37} نصوصا، و اتفاقا، منها قول أبی جعفر علیه السلام فی صحیح محمد بن مسلم: «قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: لم تجز شهادة الصبی، و لا خصم، و لا متهم، و لا ظنین» [1]، و المنساق منه إنما هو الخصومات الدنیویة، و لو بقرینة الإجماع، و عنهم علیهم السلام: «لا تقبل شهادة ذی شحناء أو ذی مخزیة فی الدین» [2].
{38} لوجود المقتضی و فقد المانع، فتشملها الإطلاقات، و العمومات- کما تقدم- لا محالة.
{39} کل ذلک لإطلاقات أدلة الشهادة، و عموماتها، و ادعی القطع به فی الجواهر.
{40} لقول أبی جعفر علیه السلام فی صحیح محمد بن مسلم: «ردّ رسول

[1] الوسائل: باب 30 من أبواب الشهادات
[2] الوسائل: باب 32 من أبواب الشهادات

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 27 صفحه : 179

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست