الفصل السادس فی الحلف و ما یتعلق به

(مسألة 1): الحلف المعتبر فی قطع الخصومات لا بد و أن یکون باللّٰه و أسمائه الخاصة {1}، و کذا ما کان ظاهرا فیه تبارک و تعالی و لو بالقرینة اللفظیة {2}، و إن کان الأحوط عدم الاکتفاء به و الاقتصار علی لفظ الجلالة {3}.
_____________________________
یکره الحلف باللّٰه تعالی و لو کان الحالف محقا و صادقا إجماعا، و نصوصا من الفریقین، کما تقدم فی الیمین [1].
{1} إجماعا، و نصوصا منها ما عن نبینا الأعظم صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: «لا تحلفوا إلا باللّٰه» [2]، و قول أبی جعفر علیه السلام: «إن للّٰه عزّ و جل أن یقسم من خلقه بما شاء و لیس لخلقه أن یقسموا إلا به» [3]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
{2} لصدق الحلف به تعالی فی المحاورات العرفیة، فتشمله الأدلة الشرعیة کالحلف بمقلب القلوب و الرحمن و الخالق و الرازق و الباری، إلی غیر ذلک من الأوصاف المختصة به جل شأنه، أو المنصرفة إلیه عند إطلاقها.
{3} جمودا علی ظاهر النص، کما تقدم.