(مسألة 5): لو ارتد أحد الزوجین أو ارتدا معا دفعة قبل الدخول وقع الانفساخ فی الحال {21}.
_____________________________
نصرانیة فأسلمت قبل أن یدخل بها، قال: قد انقطعت عصمتها منه و لا مهر لها و لا عدة علیها منه» [1]، و لأن الفسخ حصل من ناحیتها.
و أما ما عن الصادق علیه السّلام فی معتبر السکونی قال: «قال أمیر المؤمنین فی مجوسیة أسلمت قبل أن یدخل بها زوجها، فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام لزوجها:
أسلم فأبی زوجها أن یسلم فقضی لها علیه نصف الصداق، و قال: لم یزدها الإسلام إلا عزا» [2]، محمول أو مطروح لما عرفت و سیأتی فی أحکام المهر ما یتعلق بالمقام.
{20} للإجماع و النصوص التی تقدم بعضها، و فی صحیح البزنطی: «سئل الرضا علیه السّلام عن الرجل تکون له الزوجة النصرانیة فتسلم، یحل لها أن تقیم معه؟
قال: إذا أسلمت لم تحل له، قلت: جعلت فداک فإن الزوج أسلم بعد ذلک أ یکونان علی النکاح؟ قال: لا إلا بتزویج جدید» [3].
و أما خبر جمیل بن دراج عن أحدهما علیهما السّلام قال: «فی الیهودی و النصرانی و المجوسی إذا أسلمت امرأته و لم یسلم قال: هما علی نکاحهما و لا یفرّق بینهما و لا یترک یخرج بها من دار الإسلام إلی الهجرة» [4]، و مثله غیره مطروح أو محمول.
{21} لاتفاق الإمامیة إن لم یکن من المسلمین فی الجملة و القاعدة