مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 25 صفحه : 294

کما تثبت للزوجة من غیر فرق بین کونها حائلا أو حاملا {22}، و لو کانت ناشزة و طلقت فی حال نشوزها لم تثبت لها النفقة کالزوجة الناشزة {23} و أما ذات العدة البائنة فتسقط نفقتها و سکناها {24} سواء کانت عن طلاق أو فسخ {25} إلا إذا کانت عن طلاق أو فسخ و کانت حاملا فإنها تستحق النفقة و السکنی حتی تضع حملها {26}.
_____________________________
الرجعة: «و لها النفقة و السکنی حتی تنقضی عدتها» [1]، و سیأتی فی کتاب الطلاق ما ینفع المقام.
{22} لظهور الإطلاق و الاتفاق.
{23} للأصل و الإطلاق و الاتفاق و لو رجعت إلی التمکین ثبتت النفقة حینئذ کما فی الزوجة، و قد أرسل إرسال المسلمات «أن المطلقة الرجعیة زوجة».
{24} إجماعا و نصوصا منها قول أبی الحسن موسی علیه السّلام فی صحیح سعد:
«إذا طلق الرجل امرأته طلاقا لا یملک فیه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها و ملکت نفسها و لا سبیل له علیها و تعتد حیث شاءت و لا نفقة لها» [2]، و عن أبی جعفر علیه السّلام فی معتبرة زرارة: «أن المطلقة ثلاثا لیس لها نفقة علی زوجها» [3]، إلی غیر ذلک من الأخبار الکثیرة.
{25} أما الطلاق فلما مر من النصوص، و أما الفسخ فهم بین جازم بإلحاقه بالطلاق و بین جازم بالعدم، و بین مبتن للإلحاق و عدمه علی النفقة للحامل فلا یلحق أو للحمل فیلحق، و العرف و الاعتبار یساعد الأول و اشتمال النصوص علی الطلاق لا یوجب التخصیص به بل المراد مطلق التفرقة مضافا إلی الإجماع.
{26} إجماعا و نصوصا منها قول الصادق علیه السّلام فی معتبرة أبی الصباح

[1] الوسائل باب: 8 من أبواب النفقات الحدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 8 من أبواب النفقات الحدیث: 2 و 1.
[3] الوسائل باب: 8 من أبواب النفقات الحدیث: 2 و 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 25 صفحه : 294

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست