responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 25  صفحه : 289

.....
_____________________________
المبارکة و الروایات بعد رد بعضها إلی بعض و تقتضیه المرتکزات أیضا إلا ان البحث من جهات:
الاولی: الاستمتاع من الزوجة إما متعارف و صحیح شرعا، و إما لا یجوز شرعا، و إما غیر متعارف من دون نهی شرعی فی البین، و لا ریب فی تحقق النشوز بالنسبة إلی ترک الأول، کما لا ریب فی عدم تحققه بالنسبة إلی الثانی، و أما الأخیر فمقتضی الإطلاقات المرغّبة فی إطاعة الزوجة لزوجها تحقق النشوز بالنسبة إلی المخالفة فیه أیضا.
الثانیة: النشوز الذی هو عبارة عن عدم التمکین.
تارة: بالنسبة إلی أصل الوطی.
و اخری: بالنسبة إلی مقدماته.
و ثالثة: بالنسبة إلی المرغّبات فیه مثل لبس الملابس الحسنة علی ما یشتهیها الرجل و استعمال الارایح الطیبة و الألوان المفرحة.
و رابعة: بالنسبة إلی المنفرّات و فی مخالفة کل ذلک یتحقق النشوز.
الثالثة: ملخص الأقوال فی المقام ثلاثة:
الأول: کون التمکین واجبا علی الزوجة مطلقا بلا ملاحظة العوضیة فیه أبدا.
الثانی: کونه واجبا علیها بعوض الإنفاق و أن الإنفاق مشروط به.
الثالث: کون النشوز مانعا عن وجوب الإنفاق لا أن یکون التمکین شرطا لوجوبه، و جعلوا الثمرة بین الأخیرین أنه مع الشک فی تحقق النشوز و عدمه یرجع إلی أصالة عدم تحقق المانع فی الثالث بخلاف الثانی، فإنه حینئذ أمر وجودی لا بد من إحرازه، فلا یجری فیه الأصل، و المغروس فی الأذهان العرفیة و منهم المتشرعة هو الشرطیة و ما ذکروه من الثمرة لا وجه لها، لأنه لا بد عند المنازعة و الخصومة من الرجوع إلی الحاکم الشرعی، و هو یفصل بینهما بعد التفحص عن الموضوع بما یقتضیه حکم اللّه تعالی.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 25  صفحه : 289
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست