(مسألة 6): یعتبر فی التقدیر بالزمان أن یکون غذاؤه فی الیوم و اللیلة منحصرا باللبن {34}، و لا یقدح شرب الماء للعطش و لا ما یأکل أو یشرب دواء {35}، و الظاهر کفایة التلفیق فی التقدیر بالزمان {36} لو ابتدأ بالرضاع فی أثناء اللیل أو النهار.
_____________________________
{31} للأصل بعد الشک فی شمول الأدلة له.
{32} أما الأول فلأنه المنساق من الأدلة.
و أما الأخیر للأصل بعد عدم ابتناء الأحکام الشرعیة علیها.
{33} لإطلاق دلیل اعتبار هما الشامل لصورة التفرق و الاجتماع کما هو شأن العلامات الشرعیة فی کل مقام تسهیلا علی الأنام فی ما یبتلون به من الأحکام.
{34} لأنه الظاهر من الأخبار المتقدمة، مضافا إلی الإجماع، و أصالة عدم نشر الحرمة فی غیره.
نعم، لا یقدح تناول شی‌ء خارجی قلیل جدا بما هو المتعارف فی الرضع کما سیأتی.
{35} لما عرفت فی سابقة و أن المناط الغذاء الواصل إلی الجوف و لا یصدق ذلک فی الماء و الدواء.
{36} لأن المتفاهم عرفا من ذکر الیوم و اللیلة فی نظیر المقام اربع و عشرون ساعة کیف ما تحققت لا خصوص بیاض الیوم و سواد اللیل بقرینة ذکر العدد و النبت.