تمکین
نفسها و عدم إزالة المنفرات المضادة للتمتع و الالتذاذ بها، بل و ترک
التنظیف و التزیین مع اقتضاء الزوج لهما {2}، و کذا خروجها من بیته من دون _____________________________ زوجها إجماعا. {2}
لتقوم تمکینها بما یطلبه الزوج من جهات الاستمتاع و الالتذاذ و مع تقصیرها
فی کل ذلک مع العمد و الاختیار یتحقق النشوز و تجری علیه احکامه، و ما
یطلبه الزوج منها فی الاستمتاع علی أقسام: الأول: ما لم یرد فیه نهی شرعی و لا یکون مخالفا لما هو المتعارف، و لا ریب فی تحقق النشوز بتقصیرها فیه. الثانی:
ما ورد فیه النهی الشرعی کالوطی فی حال الحیض و الإحرام و الاعتکاف و
غیرها فلا ریب فی عدم جواز اطاعته فیه فلا موضوع للنشوز فی المخالفة. الثالث:
ما لا یکون مخالفا للشرع و لکنه مخالف للعرف، مقتضی إطلاق أدلة وجوب
إطاعتها له فی استمتاعه منها الوجوب أیضا إلا إذا کان بحیث تنصرف الأدلة
عنه، و قد بین الشارع حق استمتاع الزوج من المرأة بان: «لا تمنعه نفسها و
إن کانت علی ظهر قتب» [1]، أو بقوله صلّی اللّه علیه و آله: «و علیها أن
تتطیب بأطیب طیبها و تلبس أحسن ثیابها و تزین بأحسن زینتها و تعرض نفسها
علیه غدوة و عشیة» [2]، و فی حدیث آخر عنه صلّی اللّه علیه و آله أیضا: «لا
یحل لامرأة أن تنام حتی تعرض نفسها علی زوجها تخلع ثیابها و تدخل معه فی
لحافه فتلزق جلدها جلده فإذا فعلت فقد عرضت» [3]، و غیر ذلک مما فصل فی
النصوص. [1] الوسائل باب: 79 من أبواب مقدمات النکاح. [2] الوسائل باب: 79 من أبواب مقدمات النکاح. [3] الوسائل باب: 91 من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: 5.