فصل فی القسم و ما یتعلق به لکل واحد من الزوجین حق علی صاحبه یجب علیه القیام به {1}، _____________________________ القسم
(بفتح القاف) من القسمة أی إفراز النصیب قال تعالی وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ
الْمٰاءَ قِسْمَةٌ بَیْنَهُمْ [1]، و یطلق علیه التقدیر أیضا کما فی قوله
تعالی أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ نَحْنُ قَسَمْنٰا بَیْنَهُمْ
مَعِیشَتَهُمْ [2]. و فی المقام: قسمة اللیالی بین الزوجات و تقدیرها بقدر معلوم. {1} للکتاب و السنة المتواترة بین المسلمین، و سیرة العقلاء فی جمیع الملیین. أما
الکتاب فقوله تعالی وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
[3]، و ذکرنا فی تفسیر الآیة المبارکة أنها فی مقام بیان أصل الحقیة، و
أما الکیفیة و الکمیة فأوکلهما اللّه تعالی إلی ما تعارف علیه الناس [4]. و
أما السنة فهی کثیرة فعن نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله: «أوصانی
جبرئیل بالمرأة حتی ظننت أنه لا ینبغی طلاقها إلا من فاحشة مبینة» [5]، و
قوله صلّی اللّه علیه و آله: «عیال الرجل أسراؤه و أحب العباد إلی اللّه
تعالی أحسنهم صنعا إلی أسرائه» [6]،
[1] سورة القمر: 28. [2] سورة الزخرف: 32. [3] سورة البقرة: 228. [4] راجع المجلد الرابع من تفسیر المواهب صفحة: 10. [5] الوسائل باب: 88 من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: 4 و 9. [6] الوسائل باب: 88 من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: 4 و 9.