مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 25 صفحه : 121

بین الرجل و المرأة {32} و هو لیس ببعید، لکن لا یترک الاحتیاط من طرف
_____________________________
الروایات الواردة فی الباب، ففی صحیح عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه عن الصادق علیه السّلام قال: «المرأة ترد من أربعة أشیاء: من البرص و الجذام و الجنون و القرن و هو العفل ما لم یقع علیها فإذا وقع علیها فلا» [1]، و مثله غیره و بها تقیّد ما یتوهم منه الإطلاق کما یأتی.
{32} نسب ذلک إلی القاضی و جماعة من المتأخرین، لقاعدة نفی الضرر، و الأولویة، و لأجل العدوی و صحیح الحلبی عن الصادق علیه السّلام: «إنما یرد النکاح من البرص، و الجذام، و الجنون و العفل» [2].
و الکل باطل أما قاعدة نفی الضرر فلا یعتمد علیها فی إثبات الخیار، و إنما یستشهد بها فیما إذا ثبت الخیار بدلیل من الخارج من نص أو إجماع کما فعلنا ذلک فی الفروع السابقة.
و أما الصحیح فإنما هو فی المرأة فقط بالنسبة إلیهما بقرینة غیره مما اشتمل علی البرصاء و الجذماء أو العمیاء کما مر [3].
و أما الأولویة فلا وجه لها إذ رب امرأة تکون من مساوئ أخلاق زوجها أو جهاته الأخری فی تعب و مشقة ما لا تکون کذلک من جهة عیوبه و کذا العکس مع انهم لا یقولون بالخیار فیه.
و أما العدوی فلا بد و أن یقال بالخیار فی کل مرض معد و لا اختصاص له بهما و لا یقولون به، فما هو المشهور هو المنصور بعد أصالة اللزوم و إطلاق قول الصادق علیه السّلام فی موثق صفوان بن یحیی: «الرجل لا یرد من عیب» [4]،

[1] الوسائل باب: 1 من أبواب العیوب و التدلیس الحدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 1 من أبواب العیوب و التدلیس الحدیث: 10.
[3] تقدم فی صفحة: 118.
[4] الوسائل باب: 14 من أبواب العیوب و التدلیس الحدیث: 2.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 25 صفحه : 121

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست