responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 24  صفحه : 254

فلا یندرج فیه أب أم الأب {2} و الوصی لأحدهما مع فقد الآخر {3} و السید بالنسبة إلی مملوکة {4} و الحاکم {5}،
_____________________________
و منها: صحیح هشام بن سالم عن الصادق علیه السّلام: «إذا زوج الأب و الجد کان التزویج للأول فإن کانا جمیعا فی حال واحدة فالجد أولی» [1]، و غیرها من الأخبار.
{2} یظهر منهم التسالم بل الإجماع علیه.
و نسب إلی ابن الجنید ثبوت الولایة للأم و آبائها، لما ورد مستندا إلی نبینا الأعظم صلّی اللّٰه علیه و آله فی شأن نعیم بن النحام أن یستأمر أم ابنته فی أمرها و قال صلّی اللّٰه علیه و آله:
«و ائتمروهن فی بناتهن» [2]، المحمول علی نحو من المجاملة لا إثبات الولایة لها فی النکاح کالأب، کما أن قول الصادق علیه السّلام فی الموثق: «إذا کانت الجاریة بین أبویها فلیس لها مع أبویها أمر» [3]، محمول علی الولایة من الأب و المجاملة من طرف الأم کما مر.
{3} لأنه مع وجود الآخر لا موضوع لولایة الوصی حینئذ کما هو معلوم و یأتی البحث فی المسألة الثانیة عشرة إن شاء اللّٰه تعالی.
{4} لقاعدة السلطنة و الإجماع، و عن أبی جعفر علیه السّلام فی صحیح زرارة:
«عن مملوک تزوج بغیر إذن سیده فقال علیه السّلام: ذلک إلی سیده إن شاء أجازه و إن شاء فرّق بینهما. قلت: أصلحک اللّٰه تعالی، إن الحکم بن عیینة و إبراهیم النخعی و أصحابهما یقولون: إن أصل النکاح فاسد و لا تحل إجازة السید له، فقال أبو جعفر علیه السّلام: أنه لم یعص اللّٰه سبحانه انما عصی سیده فإذا أجازه فهو له جائز» [4].
{5} لقول الصادق علیه السّلام فی صحیح ابن سنان: «الذی بیده عقد النکاح هو

[1] الوسائل باب: 11 من أبواب عقد النکاح.
[2] السنن الکبری للبیهقی ج: 7 صفحة: 115.
[3] الوسائل باب: 9 من أبواب عقد النکاح الحدیث: 3.
[4] الوسائل باب: 24 من أبواب نکاح العبید و الإماء الحدیث: 1.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 24  صفحه : 254
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست