مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 24 صفحه : 230

نعم، هنا صورة واحدة اختلفوا فیها و هی ما إذا کان لرجل عدة بنات فزوّج واحدة و لم یسمّها عند العقد و لا عیّنها بغیر الاسم {57} لکنه قصدها معیّنة و اختلفا فیها، فالمشهور علی الرجوع إلی التحالف {58} الذی هو مقتضی قاعدة الدعاوی، و ذهب جماعة إلی التفصیل بین ما لو کان الزوج رآهن جمیعا فالقول قول الأب و ما لو لم یراهن فالنکاح باطل، و مستندهم صحیحة أبی عبیدة الحذاء {59} و هی و إن کانت صحیحة إلا أن إعراض
_____________________________
و کل مورد تحقق فیه ذلک یکون من التداعی و یجری علیه حکم التحالف الذی یأتی فی کتاب القضاء، و المرجع فی تعیین کون الدعوی من المدعی و المنکر أو التداعی فی تقریره عند محضر الحاکم الشرعی و استفادة الحاکم ذلک من کیفیة الدعوی کما یأتی فی کتاب القضاء.
{57} أی لم یعیّنها بغیر الاسم أیضا.
{58} المشهور هو العمل بنفس الروایة لا التحالف.
نعم، عن بعض المتأخرین أنه إن رآهن فقد أو کل التعیین إلی أبیهن و قبل نکاح کل من یراها أبوها، فیرجع النزاع إلی تعیین من نواها فیکون القول قوله لأنه وکیل و هو أعرف بنیّته.
{59} قال: «سألت أبا جعفر علیه السّلام عن رجل کن له ثلاث بنات أبکار، فزوج إحداهن رجلا، و لم یسم التی زوج للزوج و لا الشهود و قد کان الزوج فرض لها صداقا، فلما بلغ أدخلها علی الزوج أنها الکبری من الثلاثة فقال الزوج لأبیها:
إنما تزوجت منک الصغیرة من بناتک؟ فقال أبو جعفر علیه السّلام: إن کان الزوج رآهن کلهن و لم یسم له واحدة فالقول فی ذلک قول الأب، و علی الأب فیما بینه و بین اللّٰه تعالی أن یدفع إلی الزوج الجاریة التی کان نوی أن یزوّجها إیاه عند عقدة النکاح و إن کان الزوج لم یراهن کلهن، و لم یسم له واحدة منهن عند عقدة النکاح فالنکاح باطل» [1].

[1] الوسائل باب: 15 من أبواب عقد النکاح.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 24 صفحه : 230

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست