responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 23  صفحه : 95

بریا وحشیا کان أو إنسیا طیرا کان أو غیره، و إن اختلف فی کیفیة التذکیة علی ما سبق تفصیلها {114}، و أثر التذکیة فیها طهارة لحمها و جلدها
_____________________________
الأخیر فی الأطعمة و الأشربة إن شاء اللّه تعالی.
{114} کل ذلک للعموم و الإطلاق و الاتفاق.
ثمَّ انه قد تقدم صحة جریان أصالة عدم التذکیة فی الشبهات الموضوعیة بعد تشریع شرائط خاصة ثمَّ الشک فی تحقق تلک الشرائط فی الخارج، فلا تحل الذبیحة حینئذ لأصالة عدم تحقق ذلک الشرط ما لم تکن أمارة معتبرة علی الخلاف.
و أما جریانها فی الشبهات الحکمیة بمعنی أنه إذا شک فی حیوان فی أنه یحل أکله أو الصلاة فی أجزائه بالتذکیة أو لا، فملخص المقال فیها فی جهات:
الأولی: فی المنساق مما وصل إلینا من الأدلة قد یقال أن المستفاد منها ان التذکیة من التوقیفیات فلا بد فیها من الاقتصار علی خصوص المنصوص قبوله لها، و فی غیره یرجع إلی أصالة عدم التوقف أو أصالة عدم تلک الخصوصیة التی بها تحصل الحلیة.
و فیه: أولا أن التوقیفیة فی التذکیة و نحوها من الموضوعات التی لها أحکام شرعیة مما یستبعدها العقل و الوجدان و العرف لأن جمیع تلک الموضوعات مما کانت بین الناس، و قد ورد الشرع علیها لا أنها وردت من الشرع کما هو معلوم.
و ثانیا: أنه عین المدعی کرر بعبارة أخری کما لا یخفی.
و أما الاستدلال بقوله تعالی إِلّٰا مٰا ذَکَّیْتُمْ [1]، بدعوی أنه أثبتت التذکیة و جعلت الحرمة للبقیة.

[1] سورة المائدة: 3.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 23  صفحه : 95
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست