(مسألة 23): لا إشکال فی وقوع التذکیة علی کل حیوان حل أکله ذاتا {112}، و إن حرم بالعارض- کالجلال و الموطوء {113} بحریا کان أو
_____________________________
{109} لتنزل الأدلة إطلاقا و عموما علی ما هو المتعارف، و المفروض ان هذا هو المتعارف أیضا.
{110} جمودا علی احتمال اعتبار اتصال زهوق روح الجنین بزهوق روح أمه و هذا الاحتمال و إن کان مخالفا لظهور الإطلاق و الشریعة السمحة السهلة و لکنه احتیاط و هو حسن علی کل حال.
{111} للشک فی شمول الأدلة له فلا یصح حینئذ التمسک بإطلاقها فیکون المرجع حینئذ أصالة عدم التذکیة.
{112} بالضرورة الفقهیة بین المسلمین إن لم تکن دینیة فیما بینهم فالأصل فی المأکول قبول التذکیة إذ لا معنی لما جعله اللّه تعالی من المأکول إلا ذلک، و یدل علیه عموم قوله تعالی إِلّٰا مٰا ذَکَّیْتُمْ [1]، و قوله تعالی فَکُلُوا مِمّٰا ذُکِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَیْهِ [2]، و النصوص المتواترة بین الفریقین فی الأبواب المختلفة من أبواب الصید و الذبائح- کما مر- فی هذه النعمة التی هی من أعظم نعم اللّه تعالی علی خلقه.
{113} تقدم ما یتعلق بالجلّال فی کتاب الطهارة [3]، و یأتی ما یدل علی