مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 23 صفحه : 307

الید علیه {20}، إذا کان فی کلأ و ماء {21}، أو کان صحیحا یقدر علی تحصیل الماء و الکلأ {22}، و إن کان مما تغلب علیه صغار السباع کالشاة و أطفال البعیر و الدواب جاز له أخذه {23}، فإذا أخذه عرّفه فی المکان
_____________________________
{20} للأصل، و الإجماع و النصوص منها قول النبی صلّی اللّه علیه و آله فی البعیر فی الفلاة: «مالک و له!! خفه حذاؤه و کرشه سقاؤه، خل عنه» [1]، و فی الحدیث آخر «فلا تهجه» [2]، و فی حدیث آخر: «و ما أحب أن أمسکها» [3]، و ظاهر إطلاقها عدم الفرق بین قصد التملک و عدمه و بین قصد الحفظ لصاحبه و عدمه.
و أما خبر حسین بن یزید عن جعفر عن أبیه علیهما السّلام قال: «کان أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول فی الضالّة یجدها الرجل فینوی أن یأخذ لها جعلا فتنفق قال: هو ضامن فإن لم ینو أن یأخذ لها جعلا و نفقت فلا ضمان علیه» [4]، فأسقطه عن الاعتبار قصور سنده و هجر الکل عنه.
{21} للأصل و الإجماع و النص کقول الصادق علیه السّلام فی خبر مسمع: «قضی أمیر المؤمنین علیه السّلام فی رجل ترک دابة بمضیعة، فقال: إن کان ترکها فی کلأ و ماء و أمن فهی له یأخذها متی شاء و إن کان ترکها فی غیر کلأ و لا ماء فهی لمن أحیاها» [5]، و قریب منه غیره.
{22} لدلالة ذکر الأمن فی النص علیه لأن المراد به القدرة علی حفظ نفسه و لو بتحصیل الماء و الکلأ و دفع العدو مضافا إلی الأصل و ظهور الإجماع.
{23} إجماعا و نصوصا منها قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح ابن سنان:
«من أصاب مالا أو بعیرا فی فلاة من الأرض قد کلّت و قامت و سیّبها صاحبها مما لم یتبعه فأخذها غیره فأقام علیها و أنفق نفقته حتی أحیاها من الکلال و من

[1] الوسائل باب: 13 من أبواب اللقطة: حدیث: 4 و 5 و 1.
[2] الوسائل باب: 13 من أبواب اللقطة: حدیث: 4 و 5 و 1.
[3] الوسائل باب: 13 من أبواب اللقطة: حدیث: 4 و 5 و 1.
[4] الوسائل باب: 19 من أبواب اللقطة الحدیث: 1.
[5] الوسائل باب: 13 من أبواب اللقطة الحدیث: 3.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 23 صفحه : 307

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست