(مسألة 3): لیس لمن کان حائط داره إلی الدریبة فتح باب إلیها إلا بإذن أربابها {172}.
نعم، له فتح ثقبة و شباک إلیها و لیس لهم منعه لکونه تصرفا فی جداره لا فی ملکهم، و هل له فتح باب إلیها لا للاستطراق بل لمجرد الاستضاءة و دخول الهواء؟ فیه إشکال {173}.

(مسألة 4): یجوز لکل من أرباب الدریبة الجلوس فیها و الاستطراق و التردد منها إلی داره بنفسه و ما یتعلق به من عیاله و دوابه و أضیافه و عائدیه و زائریه، و کذا وضع الحطب و نحوه فیها لإدخاله فی الدار و وضع الأحمال
_____________________________
ببعضهم من عقل أو نقل.
{169} لما مر من ظهور السیرة و الإجماع بلا دلیل علی الخلاف.
{170} لأنه لیس حکم الملک و الحق المشترکین إلا ذلک عقلا و نقلا.
{171} کل ذلک لقاعدة السلطنة بلا معارض لها فی البین.
{172} لأن الاستطراق تصرف فی ملک الغیر فلا بد من الاستیذان منه، و حکم الفرع اللاحق معلوم مما ذکر.
{173} الظاهر اختلاف ذلک باختلاف الموارد و الخصوصیات فمع عدم قابلیة المحل للاستطراق لا فعلا و لا بعد ذلک یجوز، و کذا مع القابلیة و لکن فی البین منع عام من الدولة مثلا من الاستطراق أو من ذلک بالخصوص، و فی