responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 23  صفحه : 240

بالتحجیر فإن التحجیر یفید أولویّة للمحجّر فهو أولی بالإحیاء و التملک من غیره فله منعه {94}، و لو أحیاه قهرا علی المحجّر لم یملکه {95}، و المراد
_____________________________
و یمکن الاستغناء عنه بذکر الشرط الأول لأن الإقطاع تملیک و الإمام علیه السّلام مالک للأرض، فإذا کان التحجیر مانعا عن الإحیاء یکون الإقطاع مانعا عنه بالأولی، مع أنه لا ثمرة له فی زمان الغیبة إلا إذا ثبتت الولایة العامة للفقیه الجامع للشرائط حتی فی الاقطاعات و فیه بحث.
الثالث: أن لا تکون مشعرا عبادیا کعرفة و مزدلفة و منی و نحوها و جعله من الشروط مشکل لأنها صارت مورد حق اللّه تعالی و حق الناس، فخرجت عن الإباحة الأصلیة فکیف تتعلق بها الحیازة و هما متباینان موضوعا و حکما.
الرابع: أن لا یکون حریما لعامر.
الخامس: أن لا یکون علیه ید مالک محترم.
ذکر هذه الشروط جمع منهم المحقق فی الشرائع و یمکن إرجاع بعضها إلی بعض، و یأتی التفصیل إن شاء تعالی.
{94} للإجماع و مفهوم قول نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله: «من أحیا مواتا من الأرض فی غیر حق مسلم فهو له» [1]، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: «من أحاط حائطا علی أرض فهی له» [2]، المعمول بهما عند الفریقین، و کذا قوله صلّی اللّه علیه و آله: «لم یسبقه إلیه أحد» [3]، و قول أبی جعفر علیه السّلام: «أیّما قوم أحیوا شیئا من الأرض أو عمّروها فهم أحق بها» [4].
{95} للأصل و الإجماع و سیاق ما مر من الأدلة، و لا فرق فیه بین القول

[1] سنن البیهقی ج: 6 باب: 1 من إحیاء الموات صفحة: 142.
[2] سنن البیهقی باب: 8 من أبواب إحیاء الموات صفحة: 148.
[3] الوسائل باب: 2 من أبواب إحیاء الموات.
[4] الوسائل باب: 1 من أبواب إحیاء الموات الحدیث: 3.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 23  صفحه : 240
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست