responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 23  صفحه : 234

لکنه مشکل علی إطلاقه {84}، بل الحق عدم جواز ما یکون سببا لعروض فساد فی ملک الجار {85}، کما إذا دق دقا عنیفا انزعج منه حیطان داره بما أوجب خللا فیها أو حبس الماء فی ملکه بحیث تنشر منه النداوة
_____________________________
الثالث: ما إذا لم یقصد الإضرار و لم یتعمد ذلک و لکن یترتب علیه ذلک قهرا، و قد جرت العادة علی النحو من التصرفات و التضررات و تحمل الناس لها و مقتضی قاعدة السلطنة بعد عدم استنکار العرف لذلک و تحملهم لمثل هذه التضررات هو الجواز.
الرابع: عین هذا القسم بعینه مع استنکار العرف له، و الظاهر جریان قاعدة نفی الضرر و الضرار حینئذ لمساعدة الأذهان العرفیة علی جریانها فیه فتکون قاعدة السلطنة محکومة بها حینئذ.
الخامس: الشک فی أنه من أی القسمین الأخیرین و مقتضی جریان قاعدة السلطنة الصحة حینئذ بعد عدم إحراز الضرر و الإضرار، و هناک أقسام أخری لم نتعرض لها خوف الإطالة و لعله تجی‌ء إلی بعضها الإشارة.
{84} لأنه لا یرضی بهذا الإطلاق ذوو المروة من العقلاء فضلا عن أعاظم الفقهاء، فکیف یصح أن ینسب إلی الشرع الذی ورد فی مراعاة الجار ما ورد و فی حدیث سمرة بن جندب المنقول عن الفریقین [1]، غنی و کفایة لبطلان إطلاق هذا القول مع کونه خلاف ذوق الأئمة علیهم السّلام لکثرة ما ورد فی الشریعة المقدسة فی التأکید علی حق الجار حتی قال العبد الصالح علیه السّلام: «لیس حسن الجوار کف الأذی عن الجار و لکن حسن الجوار صبرک علی الأذی» [2]، و مثل هذه الأخبار کثیرة و معها کیف یجترئ أحد أن یعتنی بما قیل أو یقال.
{85} لأنه إتلاف لملک الغیر بالتسبیب بل المباشرة، و تقدم فی کتاب

[1] کنز العمال ج: 3 صفحة: 529.
[2] الوسائل باب: 85 من أبواب أحکام العشرة الحدیث: 2.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 23  صفحه : 234
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست