مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 23 صفحه : 214

الدراسة التی بقیت فیها آثار الأنهار و السواقی و المرور و تنقیة القنوات و الآبار المطمومة، و تعمیر الخربة من القری و البلاد القدیمة التی بقیت بلا مالک و لا یعامل معها معاملة مجهول المالک و لا یحتاج إلی الإذن من حاکم الشرع أو الشراء منه بل یملکها المحیی و المعمّر بنفس الإحیاء و التعمیر {14}.
_____________________________
منی فمن أحیا مواتا فهی له» [1]، و منها قوله صلّی اللّه علیه و آله: «موتان الأرض للّه و لرسوله فمن أحیا منها شیئا فهی له» [2]، و العادی: القدیم کأنها منسوبة إلی قوم عاد من حیث القدم.
{14} لأن کل ذلک من أحکام أراضی الموات التی یکون جمیع ما ذکر من صغریاتها و مصادیقها، فالرضاء بالتصرف فی الموات بالإحیاء حاصل قطعا لکل من رجع إلی ما ورد عنهم علیهم السّلام فی ترغیبهم إلی المزارعة و حثّهم علیها نحو حثّهم علی الواجبات، و قال فی الجواهر و نعم ما قال: «ینبغی أن یعلم أن الأدلة و خصوصا ما تقدم فی کتاب الخمس ظاهر فی الإذن منهم علیهم السّلام للشیعة أو مطلقا بالتصرف فی الأرض التی لهم من الأنفال بل ظاهرة فی ملک المحیی لها، و أنه لا شی‌ء علیه غیر الصدقة أی الزکاة، بل قد یستفاد الإذن منهم علیهم السّلام أیضا فیما لهم الولایة علیه، کأرض الخراج فضلا عن غیره، بل قد تقدم فی کتاب الجهاد ما یدل علی صحة کلّیة کل أرض ترک أهلها عماراتها کان للإمام علیه السّلام تقبیلها ممن یقوم بها و علیها طسقها لأربابها، و کلیة کل أرض موات سبق إلیها سابق فأحیاها کان أحق بها، و إن کان لها مالک معروف فعلیه طسقها، بل ستمسع فی الإقطاع انتزاع الحاکم ما أقطعه إذا ترک المقطع العمارة».
أقول: قد تشتت کلماتهم فی الأرض تشتتا لا یلیق بهم و لباب المقال فی

[1] مستدرک الوسائل ج: 3 باب: 1 من أبواب إحیاء الموات الحدیث: 5 و 2 و فی سنن البیهقی ج: 6 صفحة: 143 باب: 3 من کتاب إحیاء الموات.
[2] مستدرک الوسائل ج: 3 باب: 1 من أبواب إحیاء الموات الحدیث: 5 و 2 و فی سنن البیهقی ج: 6 صفحة: 143 باب: 3 من کتاب إحیاء الموات.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 23 صفحه : 214

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست