مستحله
فی زمرة الکافرین {166}، بل عن مولانا الباقر علیه السّلام أنه: «لا یبعث
اللّه نبیا و لا یرسل رسولا إلا و یجعل فی شریعته تحریم الخمر»، و عن الرضا
علیه السّلام: «أنه ما بعث اللّه نبیا قط إلا بتحریم الخمر»، و عن الصادق
علیه السّلام: «إن الخمر أم الخبائث و رأس کل شر یأتی علی شاربها ساعة
یسلب لبّه فلا یعرف ربه و لا یترک معصیة إلا رکبها و لا یترک حرمة إلا
انتهکها و لا رحما ماسة إلا قطعها و لا فاحشة إلا أتاها و ان من شرب منها
جرعة لعنه اللّه و ملائکته و رسله و المؤمنون و إن شربها حتی سکر منها نزع
روح الإیمان من جسده و رکبت فیه روح سخیفة خبیثة ملعونة و لم تقبل صلاته
أربعین یوما، و یأتی شاربها یوم القیامة مسودا وجهه مدلعا لسانه لیسیل
لعابه علی صدره ینادی العطش العطش». و قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و
آله: «من شرب الخمر بعد ما حرمها اللّه علی لسانی فلیس بأهل أن یزوج إذا
خطب و لا یشفع إذا شفع و لا یصدق إذا حدث و لا _____________________________ أنهاکم عن کل مسکر» [1]. و من الإجماع إجماع المسلمین بل جمیع الأنبیاء و المرسلین من آدمهم إلی خاتمهم صلّی اللّه علیه و آله. و
من العقل استقلاله بقبح تعطیل أعظم قوة فعالة مدرکة فی الإنسان عن ادراک
ما تستعد له درکها من تنظیم الحواس الظاهریة و الباطنیة و ضبطها عن وقوع
الاختلال فیها، و لو لم یکن فیه إلا عروض السکر علی الإنسان و صیرورة
أفعاله فی تلک الحالة کأفعال المجانین و الصبیان لکفی فی الخسة و النقصان. {166} علی تفصیل تقدم فی کتاب الطهارة [2]، فلا وجه للإعادة بالتکرار. [1] الوسائل باب: 1 من أبواب الأشربة المحرمة الحدیث: 4. [2] راجع المجلد الأول صفحة: 392.