مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 23 صفحه : 114

.....
_____________________________
المطلق لا وجه لبیان الآیات [1]، و الروایات الواردة فی هذا المجال لأن کلها إرشاد إلی حکم العقل المستقل، قال مفضل بن عمر: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام لم حرّم اللّه الخمر و المیتة و الدم و لحم الخنزیر؟ قال: إن اللّه تبارک و تعالی لم یحرم ذلک علی عباده و أحل لهم ما سواه رغبة منه فیما حرم علیهم و لا زهدا فیما أحل لهم، و لکنه خلق الخلق فعلم ما تقوم به أبدانهم و ما یصلحهم فأحله لهم و أباحه تفضلا علیهم لمصلحتهم، و علم ما یضرهم فنهاهم عنه و حرمه علیهم- الحدیث-» [2]، و قریب منه روایات کثیرة أخری وردت فی أبواب متفرقة.
الثانی: الناس فی کل زمان و مکان من حین ظهورهم إلی حین انقراضهم عنها علی طبقات ثلاث:
الاولی: المترفون المتأنقون فی المأکل و المشرب فلا یستعملون فیهما إلا أحسن ما یقدرون علیه، و هم فی طرف الإفراط، و هذا الصنف بین قلیل و کثیر حسب ما تقتضیه الظروف و الجهات.
الثانیة: من یکون بعکس ذلک و فی طرف التفریط فالطیب لدیهم ما قدروا علی أکله و لو کان من الجیف و الخبث عندهم ما حرموا منه و لو کان من أفضل الأغذیة و التحف.
الثالثة: المتوسطون الخارجون عن حدی الإفراط و التفریط بحیث یکون لهم سجیة التمییز بین الطیب و الخبیث فکما یمیزون بین الریح الطیب و غیره کذلک یمیزون بین الخبائث و الطیبات بأذواقهم، و هذه الطبقة کثیرة فی جمیع البلدان و الأزمان و الأدیان.
الثالث: الخبیث و الطیب من الأمور النسبیة الإضافیة تختلف باختلاف الأزمنة و الأمکنة و سائر الجهات، فرب طیب عند القحط و الغلاء یکون من

[1] سورة المائدة: 4 و سورة البقرة- 172 و 267 و راجع ما یتعلق بالآیات المبارکة فی ج: 10 و ج:
2 و ج: 4 من مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن.
[2] الوسائل باب: 1 من أبواب الأطعمة المحرمة.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 23 صفحه : 114

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست