مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 21 صفحه : 6

«الدائن» و «الغریم»، و سببه إما الاقتراض، أو أمور أخر اختیاریة- کجعله مبیعا فی السلم، أو ثمنا فی النسیئة، أو أجرة فی الإجارة، أو صداقا فی النکاح، أو عوضا فی الخلع و غیر ذلک {2}- أو قهریة کما فی موارد الضمانات و نفقة الزوجة الدائمة و نحو ذلک و له أحکام مشترکة و أحکام مختصة بالقرض {3}.
_____________________________
و الدین أعم من القرض کما هو واضح.
و أما اعتبار کونه مالا فلأنه المنساق منه فی عرف المتشرعة فلا یطلق الدین عندهم علی ثبوت مجرد الحق المحض أو الحکم فی الذمة، و لکن یمکن أن یکون ذلک من باب الغالب لا التقوم الحقیقی.
و علیه فکلما هو ثابت فی ذمة الشخص الآخر فهو دین مالا کان أو حقا بل أو حکما، و یشهد له قوله صلّی اللّه علیه و آله فی نیابة الحج عن المیت: «دین اللّه أحق أن یقضی» [1].
و أما اعتبار الکلی فهو مبنی علی عدم صحة اعتبار الأعیان الخارجیة بشخصیتها فی الذمة کما نسب إلی المشهور، و أما بناء علی الصحة کما هو الحق فیصح أن یکون ما فی الذمة شخصیا أیضا لأن الاعتباریات خفیفة المؤنة جدا.
و أما الذمة و تسمی ب «العهدة» أیضا فهی لیست من الأمور التکوینیة الخارجیة من الجواهر و الاعراض الأصلیة، بل هی أمر اعتباری عقلائی اعتبرها العقلاء لأغراضهم و مقاصدهم الصحیحة الدخیلة فی نظام معاشهم و معادهم، و اقرتها الشریعة المقدسة الإسلامیة من عباداتها إلی دیاتها و أما أسبابه فهی کثیرة متفرقة فی أبواب الفقه قد مضی بعضها و تأتی بقیتها إن شاء اللّه تعالی.
{2} کالکفارات إن کانت أسبابها اختیاریة و النذر إن لم تتعلق بالأعیان.
{3} تأتی الأحکام المختصة بالقرض فی محله.

[1] مستدرک الوسائل باب: 18 من أبواب وجوب الحج و فی الشرح الکبیر للمغنی ج: 6 کتاب الوصیة صفحة: 463، و فی کنز العمال ج: 5 حدیث: 549 کتاب الحج ط- حیدر آباد.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 21 صفحه : 6

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست