responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 2  صفحه : 411

و یصح الوضوء أو لا؟ قولان: أقواهما الأول، لأنّ هذه النداوة لا تعد مالا، و لیس مما یمکن رده إلی مالکه {23}، و لکن الأحوط الثانی.
و کذا إذا توضأ بالماء المغصوب عمدا ثمَّ أراد الإعادة هل یجب علیه تخفیف ما علی محالّ الوضوء من رطوبة الماء المغصوب، أو الصبر حتّی تجف، أو لا؟ قولان: أقواهما الثانی، و أحوطهما الأول. و إذا قال المالک: أنا لا أرضی أن تمسح بهذه الرطوبة أو تتصرّف فیها لا یسمع منه- بناء علی ما ذکرنا- نعم، لو فرض إمکان انتفاعه بها، فله ذلک و لا یجوز المسح بها حینئذ.

[ (مسألة 6): مع الشک فی رضاء المالک لا یجوز التصرف و یجری علیه حکم الغصب]

(مسألة 6): مع الشک فی رضاء المالک لا یجوز التصرف و یجری علیه حکم الغصب، فلا بد فیما إذا کان ملکا للغیر من الإذن فی التصرف فیه صریحا أو فحوی أو شاهد حال قطعیّ {24}.
_____________________________
{23} مجرد عدم إمکان الرد لا یوجب سقوط حق الاختصاص، لأنّ الغصب کما یتحقق بالنسبة إلی الأعیان یتحقق بالنسبة إلی المنافع و بعض الحقوق أیضا. إلا أن یقال: إنّ العرف لا یری لصاحب الماء حقّا فی البلة، بل یرون حقّه منحصرا فی عوضه فقط، کما فی التلف الحقیقیّ، و من ذلک یعلم الوجه فی بقیة المسألة.
{24} لأصالة عدم جواز التصرف فیما یتعلق بالغیر عینا أو منفعة، أو حقا إلا مع إحراز رضاه. و الفحوی هی الأولویة القطعیة التی جرت السیرة علی صحة الاکتفاء بها فیما یتعلق بالغیر، کما إذا أذن فی غسل الثوب و إزالة الأوساخ، فیدل إذنه هذا علی جواز الوضوء بالفحوی و یصح التصرف باستصحاب الإذن و الرضا أیضا.
فروع- (الأول): الظاهر کفایة الرضاء التقدیری بحیث لو التفت المالک لکان راضیا و إن کان فعلا غافلا، لصدق الرضا الواقعی و لکنه خلاف الاحتیاط.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 2  صفحه : 411
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست