(مسألة 16): یشترط فی الغسل بالماء القلیل، انفصال الغسالة علی المتعارف {53}، ففی مثل البدن و نحوه مما لا ینفذ فیه الماء _____________________________ لو کان ولوغه حین جریان المطر علی الإناء. (السابع): لو علم بنجاسة إناء و لم یعلم أنّها بالولوغ أو بغیره لا یجب التعفیر، للأصل. (الثامن):
لو کان ظرف مشتملا علی دهن جامد- مثلا- فلطع الکلب موضعا من الدهن بحیث لم
یسر لطعه إلی الظرف لا یجری الحکم بالنسبة إلی الظرف، لعدم صدق اللطع
بالنسبة إلیه، بل یطرح موضع اللطع من الدهن، و یکون الباقی طاهرا. (التاسع): لو علم بالولوغ، و شک فی أنّه من الهر أو الکلب لا یجری علیه الحکم، للأصل. (العاشر):
لو ولغ کلب فی إناء الغیر وجب التعفیر علی من یستعمل الإناء، لأنّ وجوبه
مقدمیّ للاستعمال و إن حصل به نقص فی الإناء لا یضمنه صاحب الکلب، و الأحوط
الاسترضاء فی صورة التسبیب. (الحادی عشر): لا یعتبر فی التطهیر
بالتعفیر العلم و الالتفات إلی أنّ الإناء تنجس بالولوغ، فلو عفر الإناء
لإزالة الدسومة- مثلا- و غسله ثلاث مرّات، ثمَّ علم بالولوغ لا یجب علیه
تجدید التعفیر. {53} علی المشهور بین الفقهاء، بل الثابت بمرتکز
العقلاء، فضلا عن المتشرعة، فإنّهم یرون القذارة باقیة ما دامت غسالتها
باقیة فی المحلّ. و قد وردت أدلّة التطهیر [1] علی طبق هذه المرتکزات و لم
یرد من الشارع ردع و تخطئة
[1] مضافا إلی ما سبق من الروایات. راجع الوسائل باب: 3 حدیث: 1 و باب: 5 حدیث: 3 و باب: 53 من أبواب النجاسات: و راجع مستدرک الوسائل باب: 2 و 3 من أبواب النجاسات.