(مسألة 6): الشعور الرّقاق المعدودة من البشرة یجب غسلها معها {19}.
[ (مسألة 7): إذا شک فی أنّ الشعر محیط أم لا، یجب الاحتیاط بغسله مع البشرة]
(مسألة 7): إذا شک فی أنّ الشعر محیط أم لا، یجب الاحتیاط بغسله مع البشرة {20}.
[ (مسألة 8): إذا بقی مما فی الحدّ ما لم یغسل و لو مقدار رأس إبرة لا یصح الوضوء]
(مسألة 8): إذا بقی مما فی الحدّ ما لم یغسلو لو مقدار رأس إبرة لا یصح
الوضوء {21}، فیجب أن یلاحظ آماقه [1] و أطراف عینه لا یکون علیها شیء من
القیح أو الکحل المانع، و کذا یلاحظ حاجبه لا _____________________________ {17} أما الأول، فلقوله علیه السلام: «إنّما علیک أن تغسل ما ظهر». و أما الثانی، فلما تقدم فی [مسألة 1]. {18} لقاعدة الاشتغال و قوله علیه السلام: «کل ما أحاط به الشعر، فلیس علی العباد أن یطلبوه و لکن یجری علیه الماء» [1]. {19} لکونها من تبعات المغسول عرفا، فیشملها إطلاق الدلیل قهرا. {20} لأصالة بقاء الحدث، و قاعدة الاشتغال بعد کون الشک فی أصل الإتیان بالمأمور به، و یأتی بعض ما یرتبط بالمقام. {21} لعدم الإتیان بالمأمور به، و فوات المرکب بفوت بعض أجزائه و یأتی حکم بقیة المسألة فی المسألة التالیة. ______________________________ [1] مؤق العین مؤخرها من طرف الأنف، و الجمع أمواق.