مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 2 صفحه : 188

.....
_____________________________
و أما خبر ابن بکیر قال: «قلت لأبی عبد اللّٰه علیه السلام: الرجل یبول و لا یکون عنده الماء فیمسح ذکره بالحائط. قال: کلّ شی‌ء یابس زکیّ» [1].
فالمراد به تجفیف المحلّ حتّی یصل إلی الماء فیتطهر.
{3} الکلام فی وجوب المرّتین (تارة): بحسب الإطلاقات. (و اخری):
بحسب الأدلة الخاصة. (و ثالثة): بحسب الأصل. (و أخیرا): بحسب الکلمات.
أما الأول: فمقتضی إطلاق صحیح ابن یعقوب قال: «قلت لأبی عبد اللّٰه علیه السلام: الوضوء الذی افترضه اللّٰه علی العباد لمن جاء من الغائط، أو بال.
قال: یغسل ذکره و یذهب الغائط ثمَّ یتوضأ مرّتین مرّتین» [2].
و هو کالصریح فی کفایة المرّة بقرینة ذکر المرّتین فی الوضوء، و عدم التعرض لهما فی البول، و مثله خبر ابن المغیرة عن أبی الحسن علیه السلام قال:
«قلت له: للاستنجاء حدّ؟ قال: لا، ینقی ما ثمة. قلت: ینقی ما ثمة و یبقی الریح؟ قال: الریح لا ینظر إلیها» [3]، و مرسل الکافی: «أنّه یجزی أن یغسل بمثله من الماء إذا کان علی رأس الحشفة و غیره» [4].
و کذا إطلاقات غسل النجس الدالة علی کفایة المرة [5] إلا إذا ورد دلیل خاص علی التقیید معتبر سندا و دلالة.
و أما الثانی: فاستدل علی التعدد (تارة): بما تقدم فی المطهّرات من وجوب غسل ما أصابه البول مرّتین (و فیه): أنّها وردت فی الثوب و الجسد [6]، خصوصا بقرینة لفظ الإصابة، إذ لا یطلق لفظ الإصابة علی مخرج البول، بل یقال: خرج منه البول، و لا یقال أصابه، فلا وجه للتمسک بها للمقام.
(و اخری): بخبر ابن صالح عن الصادق علیه السلام قال:

[1] الوسائل باب: 31 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 5.
[2] الوسائل باب: 9 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 5.
[3] الوسائل باب: 13 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 1.
[4] الوسائل باب: 26 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 2.
[5] الوسائل باب: 19 من أبواب النجاسات حدیث: 2 و 3.
[6] راجع صفحة: 14.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 2 صفحه : 188

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست