responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 2  صفحه : 10

و «منها»: عدم تغیر الماء فی أثناء الاستعمال {7}.
_____________________________
لا ربط عندهم لأحدهما بالآخر، و الظاهر أنّ الإیکال إلی المتعارف أولی من التطویل فی هذه المسألة.
فروع- (الأول): لکلّ من اللون و الطعم و الرائحة مراتب متفاوتة تکون بعض مراتبها کاشفة عن بقاء العین، فتجب الإزالة حینئذ. و کذا مع الشک، کما تقدم.
(الثانی): الظاهر أنّ اللزوجة و الدسومة من مراتب بقاء العین، فتجب إزالتها، کما صرّح به فی المستند- فیما إذا تنجس المحلّ بالدسم النجس- و أما الشی‌ء الدسم إذا تنجس فیکفی غسل ظاهره، و لا تجب إزالة الدسومة إلا مع العلم بالسرایة.
(الثالث): المدار فی الشک فی أنّ الأثر کاشف عن بقاء العین أم لا، هو الشک المتعارف، لا غیره، خصوصا إن وصل إلی حدّ الوسواس.
(الرابع): الخشونة الباقیة فی الثوب بعد غسل مثل المنیّ عنه، یکون من الأثر و یجری فیه ما تقدم فی مثل اللون.
{7} التغیر إما حین الاستعمال، أو بعده، و کلّ منهما إما بوصف النجس أو بالمتنجس. فما کان بوصف المتنجس لا یعتبر عدمه مطلقا، للسیرة و إطلاق الأدلة. و کذا ما کان بوصف النجس فی الغسلة غیر المتعقبة لطهارة المحلّ، لأنّ الغالب هو التغیر فیها، خصوصا إن کانت النجاسة کثیرة، و لا منشأ لاعتبار عدم التغیر فیها، الا دعوی الإجماع و انصراف الأدلة إلی صورة عدم التغیر، و المتیقن من الأول ما تعقب طهارة المحلّ، و الثانی ممنوع فیما لا یتعقب الطهارة. و أما إن کان فیما یتعقب الطهارة، فمقتضی الإجماع المدّعی، و ارتکاز المتشرعة، و إطلاق ما دل علی انفعال الماء بالتغیر بوصف النجس، اشتراط عدم تغیره.
و یأتی فی المسائل اللاحقة ما یتعلق بالمقام، و الأحوط اشتراط عدم التغیر فی غیر ما یتعقب طهارة المحلّ أیضا، جمودا علی الإطلاق.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 2  صفحه : 10
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست