responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 19  صفحه : 99

نعم، لو کانت الإجارة واقعة علی منفعة المؤجر بأن یملک منفعته الخیاطی فی یوم کذا یکون إتلافه لمتعلق العمل بمنزلة استیفائه لأنه بإتلافه إیاه فوت علی نفسه المنفعة {18}، ففرق بین أن یکون العمل فی ذمته {19}، أو أن یکون منفعته الکذائیة للمستأجر، ففی الصورة الأولی التلف قبل العمل موجب للبطلان و رجوع الأجرة إلی المستأجر و إن کان هو المتلف، و فی الصورة الثانیة إتلافه بمنزلة الاستیفاء و حیث انه مالک لمنفعة المؤجر و قد فوّتها علی نفسه فالأجرة ثابتة علیه.

[ (مسألة 2): المدار فی الضمان علی قیمة یوم الأداء]

(مسألة 2): المدار فی الضمان علی قیمة یوم الأداء {20} فی
_____________________________
{18} بل لأن تسلیم المؤجر نفسه للعمل الذی وقعت علیه الإجارة و عدم استیفاء المستأجر لذلک العمل یوجب استقرار الأجرة، کما مر فی (مسألة 1) من أول الفصل، و لا تصل النوبة إلی هذا التعلیل الذی ذکره.
{19} بناء علی ما قلناه من إن تسلیم المؤجر نفسه للعمل الذی وقعت علیه الإجارة و عدم استیفاء المستأجر له یوجب استقرار الأجرة لا فرق بین الصورتین، و کذا بناء علی إطلاق قوله رحمه اللّه فیما مر من (مسألة 13) من ان إتلاف المستأجر بمنزلة القبض، فإنه یشمل کلتا الصورتین، فالمقتضی للتسلیم من طرف المؤجر موجود و المانع مفقود و التقصیر من طرف المستأجر، و ما ذکره من التعلیل واضح.
{20} أما أصل ثبوت الضمان فی وضع الید علی الأموال المحترمة مطلقا فهو ثابت بالأدلة الأربعة بلا فرق بین المثلیات و القیمیات، و یمکن أن یعد هذا من الفطریات البشریة و یدور علیه نظام معاملاتهم و حفظ أموالهم.
و أما ان المدار فی قیمة القیمیات علی أی وقت فقد اختلفت فیه الأقوال اختلافا کثیرا عمدتها ثلاثة:
الأول: یوم العدوان لصحیح أبی ولّاد لقوله علیه السّلام فیه: «قیمة بغل یوم

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 19  صفحه : 99
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست