(مسألة 17): یجوز إجارة المشاع {122}، کما یجوز بیعه، و صلحه، و هبته، و لکن لا یجوز تسلیمه إلا بإذن الشریک إذا کان مشترکا {123}. نعم،
إذا کان المستأجر جاهلا بکونه مشترکا کان له خیار الفسخ للشرکة {124}، و
ذلک کما إذا آجره داره فتبین أن نصفها للغیر و لم یجز ذلک الغیر فإن له
خیار الشرکة، بل و خیار التبعض، و لو آجره نصف الدار مشاعا و کان المستأجر
معتقدا أن تمام الدار له فیکون شریکا معه فی منفعتها فتبین أن النصف الآخر
مال الغیر فالشرکة مع ذلک الغیر، ففی ثبوت الخیار له حینئذ _____________________________ أصالة احترام العمل التی تطابقت الأدلة علیها. و توهم: ان الضمان مطلقا انما کان بعنوان الإجارة، فإذا بطل ما یترتب به علیه و هو الضمان. فاسد: لأن فی المعاوضات یتحقق ضمانان طولیان مترتبان: الأول: ضمان البنائی المعاوضی، و العهد و القرار المعاملی. الثانی:
ضمان التحفظ علی أصل المالیة و احترام العمل، و مع فساد الأول و بطلانه لا
وجه لزوال الثانی بل الأول طریق الیه عند نوع المتعاملین لا أن یکون له
موضوعیة خاصة فی عرضه، و الثانی هو الأصل الأصیل الذی تدور علیه أصالة
احترام المال، و العمل التی هی من أهم الأصول النظامیة البشریة. {122} لعمومات الأدلة و إطلاقاتها الشاملة للشخصی الخارجی، و الکلی المشاع، و الکلی الذمی، و الکلی فی المعین. {123}
لفرض ان المال مشترک فی مشاع بینه و بین غیره، و لا یجوز التصرف فی المشاع
بغیر إذن الشریک، و لکن إذا سلمه بدون إذن الشریک صح التسلیم و ان عصی
لفرض تحقق التسلیم فی ضمن الجمیع و المؤجر مسلط علی ماله. {124} و هی
نحو نقص و عیب فی الشیء، و لذا أرجع هذا الخیار إلی خیار العیب أو الی
خیار تخلف الشرط الضمنی البنائی، و لم یذکروه مستقلا فی عداد سائر
الخیارات.