نظیر شرط ردّ الثمن فی البیع {74}.[ (مسألة 12): إذا آجر عبده أو داره مثلا ثمَّ باعه من المستأجر لم تبطل الإجارة]
(مسألة 12): إذا آجر عبده أو داره مثلا {75} ثمَّ باعه من المستأجر لم
تبطل الإجارة، فیکون للمشتری منفعة العبد مثلا من جهة الإجارة قبل انقضاء
مدتها لا من جهة تبعیة العین، و لو فسخت الإجارة رجعت الی البائع و لو مات
بعد القبض رجع المشتری المستأجر علی البائع بما یقابل بقیة المدة من الأجرة
و ان کان تلف العین علیه، و اللّه العالم. _____________________________ {74}
کل ذلک لعموم أدلة تلک الخیارات الشامل لجمیع المعاوضات من حدیث نفی الضرر
و عموم: «المؤمنون عند شروطهم» [1]، و الفرق بین خیار الشرط و الاشتراط ان
الثانی عبارة عن خیار تخلف الشرط و الأول هو خیار شرط شیء، و عند تخلف
الشرط یثبت خیار الاشتراط. ثمَّ ان الظاهر ان الخیار الذی لا یجری فی الإجارة، کخیاری المجلس و الحیوان یجوز اشتراطه فیها، لعموم: «المؤمنون عند شروطهم» [2]. و أشکل علیه بوجهین .. الأول: انه من الشرط المخالف للکتاب. و فیه: ان عدم الثبوت لقصور الدلیل لا لاعتبار عدمه فی عقد الإجارة، فلا یکون مخالفا للکتاب. الثانی:
ان خیار المجلس مغیّی بالافتراق و لا حد له شرعا، و فی المقام ان حدده
بوقت یخرج عن موضوع خیار المجلس مثل ساعة أو ساعتین مثلا. و فیه: انه
یشترط فی خیار المجلس بما هو المعهود فی الشریعة، و کذا فی خیار الحیوان
بما هو المعهود منه فیما یمکن إثباته من أحکام یثبت و ما لا یمکن لا یثبت. {75} هذه المسألة مکررة مع ما تقدم فی ذیل مسألة 1 من هذا الفصل، و لا وجه للتکرار فی شرحها فراجع ما تقدم.
[1] الوسائل باب: 20 من أبواب المهور حدیث: 4. [2] الوسائل باب: 20 من أبواب المهور حدیث: 4.