البطن
السابق فی الوقف أزید من مدة حیاته فإن البطن اللاحق یجوز له الإجازة لأن
له حقا بحسب جعل الواقف، و أما فی المقام فلیس للوارث حق حال حیاة المورث
أصلا و إنما ینتقل إلیه المال حال موته، و بخلاف إجازة الوارث لما زاد من
الثلث فی الوصیة و فی المنجز حال المرض علی القول بالثلث فیه فإن له حقا
فیما زاد فلذا یصح إجازته، و نظیر المقام إجارة الشخص ماله مدة مات فی
أثنائها علی القول بالبطلان بموته فإنه لا یجوز للوارث إجازتها، لکن یمکن
أن یقال {222}، یکفی فی صحة الإجازة کون المال فی معرض الانتقال إلیه و إن
لم یکن له علقة به حال العقد فکونه سیصیر له کاف، و مرجع إجازته حینئذ إلی
إبقاء ما فعله المورث له قبوله و لا تنفیذه فإن الإجازة أقسام: قد تکون
قبولا لما فعله الغیر کما فی إجازة بیع ماله فضولا، و قد تکون راجعا إلی
إسقاط حق کما فی إجازة المرتهن لبیع الراهن و إجازة الوارث لما زاد عن
الثلث، و قد تکون إبقاء لما فعله المالک کما فی المقام {223}.[ (مسألة 30): لا یجوز للعامل أن یوکل وکیلا فی عمله أو یستأجر أجیرا إلا بإذن المالک]
(مسألة 30): لا یجوز للعامل أن یوکل وکیلا فی عمله أو یستأجر أجیرا إلا بإذن المالک {224}. _____________________________ {222} و هو الحق کما تأتی الإشارة إلی دلیله. {223}
الأولی أن یعلل ذلک بأن المضاربة من العقود الإذنیة یکفی فی تحققها کل ما
کان مبرزا للإذن و الرضا قولا کان أو فعلا، أو بالاختلاف بأن یکون قولا من
طرف و فعلا من طرف آخر، و لا ریب فی أن الإجازة مبرزة للرضا فتکفی مع قبول
الطرف. و بذلک یظهر فساد جملة من الکلمات حیث بنوا صحة الإجازة علی ثبوت الولایة فراجع و تأمل. {224} لأصالة عدم حق له علی ذلک، و أصالة عدم صحة التصرف فی مال