responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 17  صفحه : 16

الرابع: أن یبیع فی الذمة بشرط إعطائه مما فی الخارج {22}، هذا فی المتساوی. و أما فی مختلف الأجزاء فلا یجوز {23}.

[ (مسألة 4): کل مورد یکتفی المتعارف فیه بالمشاهدة تجزی المشاهدة عن الوزن و الکیل و العد]

(مسألة 4): کل مورد یکتفی المتعارف فیه بالمشاهدة تجزی المشاهدة عن الوزن و الکیل و العد {24}، و ما تعارف الاکتفاء فی تعیین مقداره بالمساحة لا بد من التعیین بها و یجوز بغیرها إن أفاد فائدتها {25}، کما انه یصح الاکتفاء بالمقاییس الحدیثة المصنوعة لتعیین مقدار جملة من الأشیاء {26}.

[ (مسألة 5): إذا اختلفت البلاد فی طریق تعیین المقدار فلکل بلد حکم نفسه]

(مسألة 5): إذا اختلفت البلاد فی طریق تعیین المقدار فلکل بلد حکم نفسه، و مع اختلاف بلد الوجود و المعاملة، فالمدار علی بلد المعاملة إن لم تکن قرینة علی الخلاف {27}.
_____________________________
{22} بلا إشکال فی الصحة أیضا، لما تقدم.
{23} لمکان الغرر المنهی عنه شرعا.
{24} لفرض جریان العادة علی إحراز کمیة مالیة المال بها فتشمله الإطلاقات و العمومات و هی تختلف باختلاف البلاد و الحالات، فیمکن أن یکون شی‌ء واحد یکتفی فیه بالمشاهدة فی بلد دون آخر، و فی حالة دون أخری.
{25} لأن تعیین مقدار کمیة تلک الأشیاء انما هو بالمساحة عرفا- کالأراضی و الأقمشة و نحو هما مما هو کثیر- و لو علم إن عشرة أمتار من قماش کذا یکون بقدر کیلو- مثلا- یصح الاکتفاء بالوزن حینئذ، لکونه طریقا إلی إحراز مساحته الخاصة.
{26} لفرض کونها طریقا لتعیین الکمیة و المقدار، و یکتفی المتعارف بها فی احرازهما.
{27} لکون ذلک کله هو المتعارف بین الناس فتنزل الأدلة علیه.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 17  صفحه : 16
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست