responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 17  صفحه : 145

و کذا بالنسبة إلی الناسی {130}، و کذا لو کان عالما و کان بانیا علی الفسخ غیر راض بهذا البیع إلا أنه أخر إنشاء الفسخ لغرض صحیح معتبر {131}.
نعم، لیس له التوانی فیه بحیث یؤدی إلی ضرر الغابن و تعطیل أمر علیه {132}.

[ (مسألة 8): لو علم بالغبن و لم یبن علی الفسخ و لم یکن بصدده، فبدا له بعد ذلک أن یفسخ سقط خیاره]

(مسألة 8): لو علم بالغبن و لم یبن علی الفسخ و لم یکن بصدده، فبدا له بعد ذلک أن یفسخ سقط خیاره و لا حق له فی ذلک {133}.

[ (مسألة 9): المدار فی الغبن علی القیمة حال العقد]

(مسألة 9): المدار فی الغبن علی القیمة حال العقد {134} فلو زادت
_____________________________
علی هذا النحو من الإنشاء التعلیقی.
{130} لأنه أیضا عذر مقبول عرفا و شرعا.
{131} لأنه لیس المراد بالفوریة الدقة العقلیة بل الفوریة المتعارفة عند الناس فی أمورهم التی بناؤهم علی إتیانها فورا و لا یرون التأخیر لأجل الأغراض الصحیحة منافیا لها کما هو واضح.
{132} لأن أصل إیجاب الفوریة إنما هو للتحفظ علی مراعاة الغابن و عدم ذهاب حقه، فإذا استلزم التوانی فیه ذهاب حقه فلا وجه لجوازه.
{133} لتحقق التراضی بلا عذر له فیه فیسقط الخیار لا محالة. ثمَّ انه لو ادعی العذر یقبل قوله مع إحراز صدقه و إلا فیکون من موارد المدعی و المنکر لا بد فیه من العمل بموازین القضاء.
{134} لما تقدم فی المسألة السادسة من ان وجود الغبن حین إنشاء المعاملة بنفسه موجب لثبوت الخیار و العلم طریق إلیه لا أن یکون له موضوعیة فی ثبوته، فاللزوم فی موقع ثبوت الخیار ضرری لا بد و ان یرتفع بالخیار و زیادة القیمة بعد ذلک لا یؤثر فی منعه لتمامیة علیة الخیار فهو ثابت بتمامیة علته حدوثا و لیست زیادة القیمة من مسقطات الخیار حتی یرتفع بها فالخیار ثابت حدوثا و بقاء لتمامیة المقتضی و فقد المانع.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 17  صفحه : 145
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست