responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 17  صفحه : 123

..........
_____________________________
الإقالة لا یجری فیه الخیار.
الثانیة: أن الساقط عما فی الذمة لا یعود.
أما الأولی: فالظاهر کونها من القضایا التی قیاساتها معها، لأن الإقالة عبارة عن کون حل العقد و ازالته باختیار المتعاقدین و رضی منهما بعد العقد و لا فرق عرفا بینه و بین شرط الخیار فی ابتداء العقد إذ لا فرق بین ابتداء العقد و ما بعده فی هذه الجهة عند متعارف المتعاقدین، لأن حکم الأمثال فیما یجوز و فیما لا یجوز واحد خصوصا فی الاعتباریات.
ثمَّ ان قاعدة أن کلما تدخله الإقالة یدخله خیار الشرط بحسب الفعلیة الخارجیة، و أما بحسب الفرض و الإمکان فبینهما عموم من وجه فیمکن جریان الإقالة مع عدم جریان خیار الشرط، کما إذا کان شرط الخیار منافیا لمقتضی العقد فیصح فیه الإقالة و لا یجری فیه خیار الشرط، کما یمکن أن یجری خیار الشرط من دون الإقالة کما فی بعض الإیقاعات التی یمکن جریان خیار الشرط فیه و لا تجری فیه الإقالة لتقومها بالطرفین، و لکن هذا من مجرد الفرض لا الوقوع الخارجی.
و أما القاعدة الثانیة: و هی أن الساقط عما فی الذمة لا یعود فاستدل علیها.
بأنه من اعادة المعدوم و هی ممتنعة.
و فیه: أن اعادة المعدوم شخصا ممتنع علی فرض الصحة و أما عنوانا فلا اشکال فیه من عقل أو نقل، مع انه یمکن أن یکون اشتغالا جدیدا للذمة لا اعادة الاشتغال السابق فلا مانع فی ذلک، کما لا مانع من تبدیل العین الخارجی إلی الذمة بإتلافه و لا من تبدیل الکلی إلی العین الخارجی کما فی الکلی المعین بإتلاف الجمیع إلا المقدار المعین کالصاع فی الصبرة إذا تلف جمیع الصبرة إلا الصاع.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 17  صفحه : 123
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست