مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 359

معینة فی البین و أراد نفس مفهوم هذا اللفظ یحمل علی نصفه المختص به {155}، و لا فرق فیه بین کون البائع أجنبیا أو مأذونا فی بیع النصف الآخر وکالة أو ولایة {156}.
_____________________________
لم یکن وکیلا أو ولیا، و فی الأخیر یکون من بیع المملوک و غیر المملوک.
{155} لظهور إنشاء البیع لنفسه مع انصراف لفظ النصف فی نظیر المقام من موارد التصرف إلی نصفه المختص به، و إن لم یکن له هذه الانصراف فی سائر الموارد، مضافا إلی ان قصد الغیر أو ادعاء کونه مالکا لمال الغیر خلاف المفروض، فلا وجه للتمسک بإطلاق ظهور لفظ النصف فی الإشاعة لأنه فیما إذا لم تکن قرینة علی الخلاف و المفروض وجود القرینة علیه.
{156} لوجود القرینة علی تعیین خصوص حصة فلا تصل النوبة إلی التمسک بإطلاق لفظ النصف، لأن جملة «بعت نصف الدار» مع کونه مالکا لنصفها ظاهر عرفا فی حصته المختصة به. هذا إذا لم تکن قرینة أخری أقوی علی تعلق البیع بما هو مأذون فیه وکالة أو ولایة و إلا فتتبع القرینة.
و بالجملة: الحکم یدور مدار الاستظهارات العرفیة من الجهات الخارجیة أو الداخلیة و مع عدمهما مطلقا یؤخذ بظهور اللفظ فی الإشاعة، و کذا فی سائر المقامات لا بد من اتباع القرائن و الحالات و الحکم علی طبقها و هی تختلف و یأتی فی کتاب القضاء و الإقرار و الصلح و الإرث و الطلاق ما یرتبط بالمقام و لا وجه لتعرض الجمیع هنا.
ثمَّ أن الکسر المشاع جزئی خارجی بجزئیته منشأ انتزاعه و خارجیته، و الکلی فی المعین کلی و لکن أفراده منحصرة فی المعین بخلاف الکلی المطلق و الفرد المردد من حیث هو لا تحقق له لا ذهنا و لا خارجا حتی یتعلق به الحکم، و لا یتعلق به الاعتبار العقلائی أیضا إلا ان یرجع إلی أحد الأولین.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 359

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست