مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 150

.....
_____________________________
و أما الثانیة: فلیس فی البین إلا جملة من الإطلاقات الدالة علی الحرمة و ترتب العقاب علیه، و لا ریب فی انها أعم من کونه من الکبائر مع قصور سند جملة من تلک الأخبار کما سیأتی.
و أما الثالثة: فلم أظفر عاجلا علی إجماع معتبر یدل علی إنه من الکبائر، بل لم یتعرضوا لذلک فی جملة من الکتب.
و أما الأخیر: فمجموع ما ورد من الأخبار أقسام.
منها: قول أبی جعفر علیه السّلام فی صحیح محمد بن مسلم: «إن اللّه عز و جل جعل للشر أقفالا، و جعل مفاتیح تلک الأقفال الشراب، و الکذب شر من الشراب» [1].
و منها: المرسل عن النبی صلّی اللّه علیه و آله: «إلا أنبئکم بأکبر الکبائر: الإشراک باللّه، و عقوق الوالدین، و قول الزور» [2]، و المقصود من قول الزور الکذب.
و منها: الأخبار المصرحة بأن الکذب من الکبائر، کخبر ابن شاذان عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام فی کتابه إلی المأمون، قال: «الإیمان هو أداء الأمانة، و اجتناب جمیع الکبائر، و هو معرفة بالقلب و إقرار باللسان و عمل بالأرکان و اجتناب الکبائر، و هی قتل النفس التی حرم اللّه تعالی- إلی أن قال- و الکذب، و الکبر- الحدیث-» [3]. و خبر الأعمش فی حدیث شرائع الدین، عن الصادق علیه السّلام قال:
«و الکبائر محرمة، و هی الشرک باللّه، و قتل النفس التی حرم اللّه- إلی أن قال- و التجبر، و الکذب، و الإسراف» [4].
و منها: المقیدات کقول أبی جعفر علیه السّلام فی روایة إسحاق بن عمار: «لا تکذب علینا کذبة فتسلب الحنیفیة- الحدیث-» [5]، و ما تقدم من قوله علیه السّلام فی

[1] الوسائل باب: 138 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 3.
[2] کنز العمال ج: 3 صفحة: 476 حدیث: 3758 طبعة حیدر آباد.
[3] الوسائل باب: 46 من أبواب جهاد النفس حدیث: 33 و 36.
[4] الوسائل باب: 46 من أبواب جهاد النفس حدیث: 33 و 36.
[5] الوسائل باب: 139 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 1 و 3.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 150

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست