و الأحوط کونه من الکبائر {131}. _____________________________ روایة أبی خدیجة: «الکذب علی اللّه و رسوله من الکبائر» [1]، فمقتضی الصناعة الشائعة فی المحاورات تقییدها بمثل هذه الأخبار. و
احتمال إن هذه الأخبار تدل علی أن الکذب علی اللّه و رسوله من أشد الکبائر
خلاف الظاهر، إذ لا یستفاد کون مطلق الکذب کبیرة حتی یجمع بینها بهذا، و
یشهد للتقیید قول السجاد علیه السّلام: «اتقوا الکذب الصغیر منه و الکبیر
فی کل جد و هزل، فإن الرجل إذا کذب فی الصغیر اجترء علی الکبیر- الحدیث-»
[2]، فإن ظهوره بل صراحته فی أن منه صغیر و کبیر مما لا ینکر، و قول علی
علیه السّلام: «إن الکذب یهدی إلی الفجور و الفجور یهدی إلی النار» [3]، و
صحیح ابن الحجاج قال: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: الکذاب هو الذی
یکذب فی الشیء؟ قال علیه السّلام: لا، ما من أحد إلا یکون ذاک منه، و لکن
المطبوع علی الکذب» [4]، فإن ظهورهما فی عدم کون مطلق الکذب من الکبائر مما
لا اشکال فیه، بل یمکن أن یستفاد من الأخیر کونه من الأمور العادیة
العرفیة الغالبیة فإما لا حرمة له أصلا، أو تکون الحرمة مکفرة بالحسنات و
لو بلا توجه إلی ذلک، کما هو مقتضی إطلاق قوله تعالی إِنَّ الْحَسَنٰاتِ
یُذْهِبْنَ السَّیِّئٰاتِ [5]، فإثبات کون مطلق الکذب من الکبائر بحسب
الأدلة مشکل. {131} جمودا علی ما یمکن أن یستفاد من بعض الأخبار کونه من
الکبیرة مثل قول علی علیه السّلام: «لا یجد عبد طعم الإیمان حتی یترک
الکذب هزله وجده» [6]، و خروجا عن خلاف من جعله منها. [1] الوسائل باب: 140 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 1 و 2. [2] الوسائل باب: 140 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 1 و 2. [3] الوسائل باب: 140 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 1 و 2. [4] الوسائل باب: 138 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 9. [5] سورة هود: 114. [6] الوسائل باب: 140 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 2.