مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 130

الأول: المتجاهر بالفسق {96}، سواء قصد بها ارتداعه عن فسقه أو لا {97}. و لا فرق فیه بین غیبته فی ما تجاهر فیه و غیره {98}، و إن کان
_____________________________
ذلک من العناوین الموجبة، و المستحب غیبة أصحاب البدع و الدعاوی الباطلة فی الدین، بل قد یظهر من بعض الأخبار وجوبها [1]، و لکن أصل الرجحان مسلم حتی لا یطمع أحد فی مدعاهم و المباح ما یأتی من الموارد الکثیرة و المکروه بعض موارد الإباحة إذا انطبق علیه عنوان یوجب رجحان ترکها فی الجملة. و أصل المسألة بحسب القاعدة من صغریات تقدیم الأهم علی المهم، فمهما تحقق غرض صحیح شرعی فی البین یوجب زوال الحرمة، و مع الشک فی تحققه فالمرجع عمومات حرمة الغیبة بعد کون الخاص منفصلا لا یضر بالعام بلا کلام بل، یصح الرجوع إلی أصالة الاحترام فی المغتاب (بالفتح).
{96} للنصوص و الإجماع، قال أبو عبد اللّه علیه السّلام فی خبر ابن الجهم: «إذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له و لا غیبة» [2]، و عن النبی صلّی اللّه علیه و آله: «من القی جلباب الحیاء عن نفسه فلا غیبة له» [3]، و عن أبی جعفر علیه السّلام: «ثلاثة لیس لهم حرمة: صاحب هوی مبتدع، و الإمام الجائر، و الفاسق المعلن بالفسق» [4]، و الظاهر أن خروجه من باب التخصص لا التخصیص، لأنه مع التجاهر لا موضوع للغیبة عرفا.
{97} لإطلاق الدلیل الشامل للصورتین.
{98} لظهور الإطلاق الشامل لهما، کما استظهره فی الحدائق عن کلمات الاعلام و صرح به بعض الأساطین، فیکون صدق صرف وجود التجاهر منشأ

[1] الوسائل باب: 39 من أبواب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 154 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 4.
[3] مستدرک الوسائل باب: 134 من أبواب آداب أحکام العشرة حدیث: 2 و ما بعده. و فی کنز العمال ج: 3 حدیث: 3854.
[4] الوسائل باب: 154 من أبواب أحکام العشرة حدیث: 5.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 130

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست