responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 14  صفحه : 237

الثالث: إلقاؤها بما یسمی: (رمیا) {4} فلا یکفی مجرّد الوضع.
الرابع: الرمی بالید، فلا یکفی بالرجل و لا بالفم {5}.
الخامس: إصابة الجمرة، فلو لم یصبها لم یجز {6}.
السادس: تلاحق الحصیات فی الرمی {7}.
السابع: کون الإصابة و الرمی بفعله عرفا {8}.

[ (مسألة 2): یجب الإصابة إلی البناء المخصوص]

(مسألة 2): یجب الإصابة إلی البناء المخصوص {9}، و مع زواله یجزئ إصابة محله {10}، و لو فرض زیادة البناء و ارتفاعه عما کان علیه فی
_____________________________
فی یوم النحر بسبع حصیات» [1].
{4} إجماعا، و نصوصا مستفیضة بل متواترة مشتملة علی لفظ (الرمی).
{5} لظواهر الأدلة، مضافا إلی الإجماع من أعلام الملة.
{6} نصا، و إجماعا، قال الصادق علیه السّلام فی صحیح ابن عمار: «فان رمیت بحصاة فوقعت فی محل فأعد مکانها» [2] مضافا إلی أن الإصابة مقوّمة لمعنی رمی الجمرة و مع عدم الإصابة لا یصدق رمیها إلا بالعنایة، لأن رمی الجمرة غیر الرمی إلی الجمرة إذ یکفی فی الأخیر الرمی إلی طرفها و لو لم یصبها.
{7} لظهور الأدلة فیه، مضافا إلی ظهور الاتفاق علیه و یأتی التفصیل فی المسائل الآتیة.
{8} یدل علیه- مضافا إلی ظهور الإجماع- کون ذلک هو المتفاهم من الأدلة و یأتی التفصیل.
{9} لأنه المعروف من لفظ الجمرة عند المتعارف فتنزل الأدلة علیه، و تقتضیه قاعدة الاشتغال أیضا.
{10} قال فی الجواهر فی بیان معنی الجمرة عن الدروس: «انها اسم



[1] مستدرک الوسائل باب: 1 من أبواب رمی الجمرة العقبة حدیث: 4.
[2] الوسائل باب: 6 من أبواب رمی الجمرة العقبة حدیث: 1.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 14  صفحه : 237
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست