مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 12 صفحه : 84

حصلت الاستطاعة، و إن لم یکن ذلک الواجب أهمّ {1} من الحج، لأنّ العذر الشرعی کالعقلی فی المنع من الوجوب {2}. و أما لو حصلت الاستطاعة أولا ثمَّ حصل واجب فوریّ آخر لا یمکن الجمع بینه و بین الحج، یکون من باب المزاحمة، فیقدم الأهمّ منهما {3}، فلو کان مثل إنقاذ الغریق قدم علی الحج
_____________________________
{1} بل لا بد من کونه أهمّ کما تقدم و لا یظنّ منهم (رحمهم اللّه) الالتزام بتقدیم أضعف مراتب الوجوب السابق علی وجوب الحج بعد الاستطاعة اللاحقة مع کونه من أرکان الدّین.
إن قیل: نعم، إنّما هو من أرکان الدّین و له أهمیة کبری مع ثبوته، و أما مع الشک فیه فلا موضوع للأهمیة (یقال): إحراز أهمیته من طرق ثبوته سواء کان المقام من المتزاحمین أم المتعارضین و إن کان من الأول فالعلم بأهمیة الملاک أیضا من طرق إحراز الثبوت.
ثمَّ إنّ اصطلاحات ذکرناها فی کتابنا (تهذیب الأصول):
منها: المتزاحمان و هو ما إذا کان الحکمان تامان ملاکا و خطابا من کل جهة و لکن المکلّف لا یقدر علی الجمع بینهما.
و منها: المتعارضان و هو ما إذا لم یکن فی البین إلا حکم واحد ثبوتا و لکن فی مرحلة الإثبات ورد دلیلان واجدان لشرائط الحجة فلا بد حینئذ من إعمال المرجحات، و مع التساوی بینهما فالتخییر.
و منها: المانع و الممنوع و یعبّر عنه بالمتواردین أیضا و هو ما إذا کان أحد الحکمین مقیدا بعدم الآخر کتقیید وجوب الحج بأن لا یکون فی البین واجب فعلیّ منجز أهمّ منه، و زعم أنّ المقام من هذا القبیل و مما ذکرناه ظهر أنّه لا وجه لهذا الزعم.
{2} مع ثبوت أهمیة و إلا فتقدیم أضعف مرتبة من الوجوب علی أقوی المراتب لا یقول به أحد عند الدوران.
{3} قد ظهر مما تقدم أنّه لا بد من ملاحظة الأهمیة مطلقا سواء کان حصول

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 12 صفحه : 84

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست