بنفسه
{1}، ما لم یعلم أنّه أراد الاستئجار من الغیر و الأحوط عدم مباشرته {2}،
الا مع العلم بأنّ مراد المعطی حصول الحج فی الخارج {3} و إذا عیّن شخصا
تعیّن {4}، إلا إذا علم عدم أهلیته و أنّ المعطی مشتبه فی تعیینه أو أنّ
ذکره من باب أحد الأفراد {5}. _____________________________ {1} لأنّ استیجار الحج أعمّ من استئجار نفسه و غیره فیشمل إطلاق عقد الإجارة لنفسه أیضا. {2} للانصراف البدوی إلی إجارة الغیر، و لکنّه لا اعتبار بالانصرافات البدویة و إن صلحت للاحتیاط. {3} للعلم بعدم الفرق بین نفسه و بین غیره حینئذ. {4} لعموم ما دل علی الوفاء بالعقد و الشرط. {5} کل ذلک لإحراز عدم الموضوعیة فی تعیینه حینئذ بل کان خطأ محضا فی الأول.