(مسألة 4): هل اللازم فی تعیین أجرة المثل الاقتصار علی أقلّ الناس أجرة
_____________________________
{1} لأنّ المقام من الشبهات الموضوعیة و ظاهرهم عدم وجوب الفحص فیها، مع أنّ الظن غیر المعتبر کالعدم، مضافا إلی ما مرّ أنّ تعارف أجرة المثل کالأمارة المعتبرة، و لا وجه للتعدی عنها إلا بما هو أقوی منها، و الظاهر أنّ سیرة المتشرعة علی عدم المداقة فی مثل ذلک.
{2} ظهر مما تقدم عدم دلیل علی تعینه، و مقتضی الأصل عدمه. نعم، هو الأحوط.
{3} لأنّ المناط فی الأعمال النیابیة مطلقا إتیانها صحیحا لا مجرّد وقوع الإجارة علیها کما هو معلوم.
{4} مقدمة لإتیان الواجب و العمل بالوصیة.
{5} بناء علی وجوب المبادرة بالعمل بالوصیة مطلقا حتی فیما لم یکن قرینة معتبرة فی البین علیها و إلا فمقتضی الأصل عدم وجوب المبادرة. نعم، لا تجوز المسامحة حتی تصیر فی معرض الضیاع. و یأتی فی الوصیة ما یرتبط بالمقام.